Page 144 - 哲学演绎《二分合一》
P. 144

哲学演绎《二分合一》

                  概念的含义既是狭义的又是广义的,都随具体的语境而定;历史文

                  化概念泛指所有区别于当代文化的文化。自从人类文化现象产生后,

                  人类文化的发展就是在实践、接受、批判、继承、创新的结合中进

                  行的。虽然人类文化活动包含着批判和继承,但人类文化活动的最
                  基本环节不是批判与创新,也不是继承与创新,而是接受与创新。

                  因为人类文化活动始于接受而不是始于批判或继承,而且批判、继
                               Zhe Xue Yan Yi Er Fen He Yi
                  承也都同样要以文化接受为基础、为前提。

                      (一)文化发展中接受、批判、继承和创新的关系
                      1. 文化接受与创新是人类文化活动的最基本环节

                      人类文化发展中的接受、批判、继承、创新是不可分割的。文

                  化接受是文化批判、继承、创新的基础,文化创新是文化接受、批

                  判、继承的目的和结果,文化批判、继承包含于文化接受和创新活

    138           动之中。文化批判和继承对于人类文化发展来说无疑都是十分重要
                  而不可或缺的,但它们并不是人类文化活动的最基本环节,而只是

                  文化接受与创新之对立性或统一性的自然呈现。文化接受与创新是

                  相辅相成的。任何人都只能在接受、文化接受的基础上进行文化创

                  新,永远不可能去利用头脑从未接受过的东西。文化接受能够为文
                  化创新提供丰富的文化资源,从而能够为文化创新乃至先进文化思

                  想的产生提供厚实的基础和充分的条件。如果不积极地进行文化接

                  受,甚至总抱着某种成见对不同文化和文化思想一味地拒绝和排斥,

                  思想封闭,偏执狭隘,先进文化思想就不可能从中产生。当然,文

                  化创新对文化接受也同样有着促进作用,愈创新就愈需要接受和愈
                  能接受;同时文化接受与创新又有着互相制约的一面,已有的文化

                  接受也会成为文化创新的桎梏,文化创新也是对某种已有文化接受

                  的某种否定、突破和发展。
   139   140   141   142   143   144   145   146   147   148   149