Page 139 - 哲学演绎《二分合一》
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五、哲学探源篇
不能结成对立面的矛盾统一体。例如，无论外部条件怎样变化，时
间只能与空间结成统一体，形式只能与内容结成统一体，而都不能
与别的什么结成统一体等等。可见结成矛盾统一体的内在根据还依
然是对立面的合一存在，外部条件只与统一体的具体形式相关。很
显然，在对立面存在期间，对立面统一体的绝对存在和统一关系的
绝对存在是一致的。
4. 中国古代哲学中的对立规律
以阴阳为核心的中国太极文化、道文化、易文化，在中国古代
哲学体系中显然是居于核心地位。可以说，它们所揭示的哲学思想
至今也依然是人类哲学难以逾越的高峰，合一、统一以及两者所代
表的两种规律乃至两种规律的联系与区别都包含其中。太极图既代
表着宇宙本原、本体“一”又代表着宇宙“一”。在相对的变化的
层面上，太极图所表达的就是阴与阳的相对统一，而在绝对的不变 133
的层面上，太极图所表达的就是阴与阳的绝对合一。就包括太极图
中的每一个点以及易经八卦中的每一卦爻也都同样是阴与阳的绝对
合一。绝对合一是本体的内在的和不变的，相对统一则是具体的外
在的和变化的。相对统一只能建立在对立面绝对合一的基础上，只
能在对立面绝对合一中存在和变化，也同样说明，二分合一法则是
对立规律的本体方面。
由以上讨论可知，对立规律同时包含着对立面的存在法则和关
系、变化规律，同时包含着不变与变化两个方面，说明矛盾规律本
身也同样存在于矛盾之中。所以即便赋予这两个方面以同样的名称，
但在意义上这两个方面是无法互相代替的。
（三）二分合一法则的哲学本原性
宇宙源头是宇宙本原“一”，然而这个“一”在现实、现象宇
