Page 146 - 哲学演绎《二分合一》
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哲学演绎《二分合一》
对于人类已有文化，我们都应该无条件地去接受。
3. 文化接受与文化批判
无条件文化接受与文化批判既是矛盾的又是相容、统一的。其一，
无条件文化接受包容所有不同观点，其本身就包含着冲突、整合和
批判。其二，文化批判需要一定的文化基础，这种文化基础就来自
文化接受乃至无条件文化接受。其三，文化批判的过程同时也是文
Zhe Xue Yan Yi Er Fen He Yi
化接受的过程。批判一种文化思想，必须具有批判它的资格。资格
中既包括对相关领域文化和文化思想的理解和接受，也包括对于批
判对象本身的理解和接受。只有使自己的思想文化水平达到一定的
深度和高度，包括达到批判对象的思想深度和高度，才能使自己的
批判成为一种积极、中肯、负责任的批判。而未经接受和理解的文
化批判，不是主观臆断，就是盲目跟风，不仅毫无意义，还会使人
140 们的精神、文化世界被越批越乱，甚至会助长谬误而抹杀真理。其
四，无论接受还是批判一种文化和文化思想，首先要接受它的存在，
即便不赞同它的观点也依然要接受它的存在。因为所谓不同观点都
是关于同一问题的观点，这些观点不光是矛盾对立的，也是统一、
依存和共存共亡的。只要问题还在，关于问题的所有观点便都会依
附问题而存在，决不是人为能够剔除的。所以文化批判还必须以不
同文化观点的共存为前提，失去对方就失去了自身及自身存在、发
展的基础。有共存才有比较和鉴别，有共存才能争鸣、互补和繁荣，
清一色的观点等同于没有观点，清一色的文化等同于没有文化。
人们常说文化批判和继承的宗旨是去其糟粕取其精华，然而所
谓的糟粕与精华，也只有具体条件下的相对分别而没有抽象的绝对
分别，所以所谓的文化批判或否定也都只能是一种条件下的批判或
否定。这样文化批判就不是也不能舍弃或打倒文化和文化思想本身。
