Page 150 - 哲学演绎《二分合一》
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哲学演绎《二分合一》
切为人类贡献了思考和思想的头脑。而中国的孔子就是其中最具代
表性的一个。他的名字已成为中华民族乃至全世界的文化符号，他
所创立的儒家文化更是中华民族乃至全世界的思想文化瑰宝，从名
字到文化都应该使中华民族感到自豪并受到华夏子孙的崇拜。同时
一个民族也应该有着对本民族根文化的崇拜。因为这不仅能使文化
发展遵循应有的连续性规律，有利于本民族文化的正常有序发展，
Zhe Xue Yan Yi Er Fen He Yi
而且有利于建立民族自信心，形成全民族相对统一的文化思想；即
便是接受外来文化，也根本没有必要去否定自己的文化。因为自己
的文化也是宝贝，它和外来不同文化也绝非水火不容。无论是排斥
自己的文化还是排斥别人的文化，都只能说明并未真正理解文化。
和所有人类文化一样，孔儒文化也是应运而生的，它反映着当
时的社会现状、发展阶段和历史需求，既包含着人的理解也包含着
144 历史自身的理解。孔子思想智哲仁德、通合万物，历千年而不绝，
对中华民族当时乃至以后的思想启蒙、社会稳定和历史文明都发挥
了极其重要的作用。孔子文化思想包含着对于天地人生的终极思考，
至今也很难说我们就已经真正地读懂了它。然而就是对于这个已经
沉睡千年的文化巨人，我们竟还要一次次地将其打翻在地，让其为
后世出现的社会问题承担责任。动辄就是“吹鼓手”“累累若丧家
之犬”等等。我们不能不想，孔子毕竟为中华民族乃至人类创立了
传承千年的儒家文化，对这样一个思想者来说，做过“吹鼓手”又
如何？曾经“累累若丧家之犬”又如何？孔子创立儒家文化毕竟属
于一种文化劳动，一个连起码的劳动甚至人格都不知道去尊重的民
族，还如何去尊重别人和尊重自己；一个连本民族根文化都不知道
去珍惜的民族，还如何去发展本民族的文化和接受别民族的文化；
如果让曾经倡导过忠孝礼义的孔子来为我们今天的“奴性”承担责
