Page 24 - 哲学演绎《二分合一》

哲学演绎《二分合一》

心理，正好就是由不同矛盾方面共同组成的矛盾心理，而不是对矛

盾方面的拒绝和排斥心理。如果我们把不同矛盾方面概括为两个矛

盾方面，只接受和容纳一个矛盾方面就是在排斥其他矛盾方面，排

斥心理正是一种不平衡意义上的矛盾心理；同时接受和容纳两个矛
盾方面看似一种矛盾心理，其实正是一种不排斥、不矛盾平衡心理。

如果真的接受和容纳了两个矛盾方面，就会很自然地把问题交给客
Zhe Xue Yan Yi Er Fen He Yi
观条件去解决，以实现客观条件下的矛盾统一——问题的解决；如

果硬是不肯交给客观条件去解决，就不是真的接受和容纳了两个矛
盾方面，而是偏重或排斥了某一方面，也就难以因应客观条件而妥

善地解决问题。所以在矛盾世界里，人的基本能力之一就是能够让

矛盾统一、让矛盾不矛盾。矛盾的就是二分合一的，合一的就是不

可或缺的，所以不同矛盾方面都具有存在的合理性、必要性、价值性、
正确性。也正因为如此，它们才构成了人类认识中的矛盾。如果不
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同矛盾方面本身就错对已判、是非分明，它们就不会成为人类认识

中的矛盾。不同矛盾方面的正确性在具体条件下会坍塌为某一个方

面的正确性，这样久而久之也会形成不同人、群体、国家、民族带

有一定倾向性的认识习惯和认识标准。但是不管什么样的习惯和标
准，都依然处于矛盾对立之中。由于宇宙事物的存在都是矛盾存在，

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所以，命题“存在即合理” 是合理的。
⑩心与物。心与物是对立的，又是合一的。决定了人类要想聪

明就必须做到主观与客观相符合，要想强大就必须遵从客观规律；

决定了我们所在的这个世界既是个物的世界，又是个心的世界，人
类所遇到的一切问题都既是物的问题又是心的问题。从而心物合一

又交给人们解决问题的两把钥匙，那就是无论面对什么样的问题，

a 参考黑格尔《法哲学原理》。