Page 25 - 高职院校舞蹈教学中的分析与研究

第一章 舞蹈艺术基础
第一章 舞蹈艺术基础

程相结合，并通过不同的舞蹈艺术表现手段，将审美意境与追求形式表现出来。
认识世界的唯一方法。魏格曼是表现主义舞蹈的代表者，她的舞蹈还有一个最突
虽然意境是不同主体在主观意识层面上的产物，但是能够对不同类型的审美感知
出的特点就是企图切断舞蹈从属于音乐的关系，使舞蹈作为一种艺术而独立存在。
层次实现更加精准的把控，并通过舞蹈动作展现出内心的变化过程。在追求意境
早期：
形态的过程中，古典舞和现代舞都具有共通之处，还能够将具象化的舞蹈动作展
在这一时期的现代舞艺术，观点上主张形式追随功能，价值观上注重揭示人
现形式进行集中处理，并将内在和外在的变化规律与思想意识形态相互融合。意
的价值和尊严，揭示时代精神和现实生活。在艺术创作中，把感情表露意义上的
境的追求，能够充分体现出中国舞蹈艺术的文化精髓和内涵，还能够将节奏与韵
表现作为艺术创作的本领。在艺术思想上主张真实反映世界，不仅反映人性的善，
律等艺术元素与思想境界实现高层次的适配。意境的追求，也是充分体现国人艺
也揭露人性的恶等。在探索上，注重个人风格，并创作出个性化，系统性的动作
术审美情操的主要维度。
体系和技术流派。其中最具代表性的流派有如下几个：
（三）气韵的彰显
心理表现派：玛莎·格莱姆的“收缩与延展”（Contraction & Release）为其
不论是古典舞还是民间舞，都能够充分彰显独特的气韵，还能够将肢体语言
动作原理。主要思想在揭示人类内心阴暗面，强调“内省”心理。她强调舞蹈家
的韵律节奏与表达方式相互融合。在中国古典文化中，阴阳二气的互相交融与对
应“以身体形象客观地表现自我信念”，“舞蹈应该剥开那些掩盖着人类行为的
立，能够将人类的身体和思想意识形态进行深层次表达，还能够将动静相宜的艺
外衣”，“揭露出一个内在的人”。
术表现形式与肢体动作姿态保持高度的一致性。中国古典舞和民族民间舞蹈都能
象征派：韩芙丽技巧以“倒地—爬起”（Fall & Recovery）为其动作原理，
够充分彰显人类本身的气韵所在，以花鼓灯的动态特征为例，能够将肢体动作姿
她认为这既包含着人类动作的全部范围，又是一切戏剧性效果的根源。如人在暴
态之间的矛盾和交互过程进行有序处理，为舞蹈精神的内在彰显过程奠定基础。
力前倒下就必然要撑持起来反抗等，这种冲突就存在于这些动作之中。
中国舞蹈艺术的表演过程不仅需要强调视觉效果，还需要从人类的思想意识层面
人本主义舞蹈：荷西·林蒙其技巧训练原理建基于韩芙丽技巧之上，再注入
上渗透更多文化内涵与符号元素。气韵的彰显过程与中国历史文化中非常经典的
林蒙个人的钻研心得，视肢体各部位为单一乐器，全身活动时，就犹如一场交响
虚实写意手法有非常密切的联系，还能够将不同层次的肢体动作实现有效组合，
乐一般，多种乐器共同演奏动人的旋律。
为后续舞蹈动作进行有效的铺垫。
放松技巧：由于不断探索与实验肢体的潜能，经由接触即兴衍生而成的形式。
（四）立足于人类命运共同体
何顿技巧：作灵感多数来自原始族群或古代遗迹的形象，例如古埃及的二度
中国舞蹈艺术的发展还立足于人类命运共同体的精神内涵，并逐步渗透和谐
空间式壁画中之形体，便演变为其基本动作训练之一，主张“对世界传达出自己
统一的文化符号，将各类舞蹈的美学特征进行有效整合，才能够丰富艺术表现形
的身份和传统的骄傲”。
式。很多古代舞蹈艺术形式也充分彰显了人类群体力量的强大特征，并对人类力
这些流派和技巧极大丰富现代舞的内涵，使之发展到了一个新的高度和阶段，
量的宏观与微观艺术世界建构过程进行充分表达。立足于人类命运共同体的中国
并代表了当时世界上的价值取向和艺术思想。
舞蹈艺术发展形势，并不排斥其他文化的交融过程，还能够充分展现多种艺术元
新先锋：
素之间的整体协作性特征。中国古典宫廷舞蹈艺术能够充分体现中正性，壮观性
所谓“新先锋”，意思是开创前人没有走过的艺术道路在二十世纪中后期，
以及优美和谐性，因此立足于人类命运共同体的舞蹈艺术风格，需要创新设计如
现代舞艺术受到后现代主义的影响，其艺术带有明显的后现代主义倾向。在艺术
何体现非常壮观的人类集体力量形式。通过不同舞蹈肢体动作和姿态的集中展示，
观念上主张进一步地解放身体，认为舞蹈艺术的形式是自足与封闭的，能够自我
能够将人类命运共同体思想贯穿于历史文化溯源的艺术形式之中，并能够充分展
表达与检验。热衷于形式主义观点，认为形式就是一切，动作本身既是目的，而
现其良好的场景适应能力，将舞蹈艺术的融合发展过程进行高效整合。
非传情达意的手段。在艺术创作中，体现为以非理性与直觉进入，拒绝向观众解
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