Page 33 - 高职院校舞蹈教学中的分析与研究

第一章 舞蹈艺术基础
第一章 舞蹈艺术基础

程相结合，并通过不同的舞蹈艺术表现手段，将审美意境与追求形式表现出来。
二、不同时期舞蹈的美学特点
虽然意境是不同主体在主观意识层面上的产物，但是能够对不同类型的审美感知
（一）先秦及汉唐时期舞蹈美学特征
层次实现更加精准的把控，并通过舞蹈动作展现出内心的变化过程。在追求意境
先秦时期之后的思想比较开明，文化也非常繁荣，社会生产力比较高，并且
形态的过程中，古典舞和现代舞都具有共通之处，还能够将具象化的舞蹈动作展
这时候兴起的“礼崩乐坏”思想逐步瓦解了旧有的社会观念，并且逐步形成了一
现形式进行集中处理，并将内在和外在的变化规律与思想意识形态相互融合。意
种百家争鸣，思想解放的发展局面。与此同时，这个时期的乐曲及舞蹈思想也产
境的追求，能够充分体现出中国舞蹈艺术的文化精髓和内涵，还能够将节奏与韵
生了较大改变，尤其是这时候夏朝和商朝对这个时期的舞蹈艺术发展带来了极大
律等艺术元素与思想境界实现高层次的适配。意境的追求，也是充分体现国人艺
影响，如《四夷舞》（夏朝时期舞蹈作品）和《大濩》（商朝时期舞蹈作品）二
术审美情操的主要维度。
者本身都是具备朝拜及祭祀的功用，发展到西周时期之后形成的“制礼作乐”思
（三）气韵的彰显
想开始使这一时期的舞蹈逐步形成了“形式美”这一美的基本雏形，同时也严格
不论是古典舞还是民间舞，都能够充分彰显独特的气韵，还能够将肢体语言
划分了乐舞的等级及功用情况，如《六小舞》《六大舞》等都是这一时期贯彻“制
的韵律节奏与表达方式相互融合。在中国古典文化中，阴阳二气的互相交融与对
礼作乐”的重要产物。从整体上来讲，这时期的中国舞蹈本身具有大气，宏伟的
立，能够将人类的身体和思想意识形态进行深层次表达，还能够将动静相宜的艺
特征，具备形式美的美学特征，同时这个时期的舞蹈美学思想也得到了快速发展。
术表现形式与肢体动作姿态保持高度的一致性。中国古典舞和民族民间舞蹈都能
这一时期的道家关于美的思想也影响了乐舞理想，如“大音希声”就是道家美学
够充分彰显人类本身的气韵所在，以花鼓灯的动态特征为例，能够将肢体动作姿
思想对舞蹈美学特征带来影响的具体表现。
态之间的矛盾和交互过程进行有序处理，为舞蹈精神的内在彰显过程奠定基础。
在进入到汉唐时期之后，相应舞蹈美学特征可以概括成阳刚和阴柔两个方面
中国舞蹈艺术的表演过程不仅需要强调视觉效果，还需要从人类的思想意识层面
美的综合体，相关代表性的舞姿主要有“斜塔”“半月”等。汉代的中国舞蹈也
上渗透更多文化内涵与符号元素。气韵的彰显过程与中国历史文化中非常经典的
充分继承了“楚舞”所具有的飘逸，轻盈等美感，配合上腰部的扭动以及长袖的
虚实写意手法有非常密切的联系，还能够将不同层次的肢体动作实现有效组合，
曼舞等可以使这一时期的舞蹈基调展现出柔性之美。与此同时，汉代的中国舞蹈
为后续舞蹈动作进行有效的铺垫。
也有效地吸收及借鉴了幻术，巫术及杂技等方面的艺术风格，这就使得这个时期
（四）立足于人类命运共同体
的汉代舞蹈具备了一些世俗风气。这个时候也将舞蹈相应地分成了“软舞”与“健
中国舞蹈艺术的发展还立足于人类命运共同体的精神内涵，并逐步渗透和谐
舞”两种类型。其中前者更加偏向于阴柔特性，如《绿腰》就是该时期富有代表
统一的文化符号，将各类舞蹈的美学特征进行有效整合，才能够丰富艺术表现形
的一个特征；后者具备阳刚，健舞等特性，代表性作品包括《胡旋舞》《胡腾舞》等。
式。很多古代舞蹈艺术形式也充分彰显了人类群体力量的强大特征，并对人类力
（二）魏晋南北朝时期舞蹈美学特征
量的宏观与微观艺术世界建构过程进行充分表达。立足于人类命运共同体的中国
在进入到魏晋南北朝时期之后，儒学是统治者治理国家的一个核心思想，并
舞蹈艺术发展形势，并不排斥其他文化的交融过程，还能够充分展现多种艺术元
且会采用道教，佛教等来满足社会大众的基本生活和精神需求。在这个时期，佛
素之间的整体协作性特征。中国古典宫廷舞蹈艺术能够充分体现中正性，壮观性
教，儒教与道家之间呈现为既斗争又合流的状态，并且社会的动荡使得人们的思
以及优美和谐性，因此立足于人类命运共同体的舞蹈艺术风格，需要创新设计如
想受到了严重的束缚，也造成了多元社会思想的发展形势，最终造成了这时期出
何体现非常壮观的人类集体力量形式。通过不同舞蹈肢体动作和姿态的集中展示，
现了中国历史上第一个人文自觉的思想解放时期。这个时期的中国舞蹈主要包括
能够将人类命运共同体思想贯穿于历史文化溯源的艺术形式之中，并能够充分展
三种形式的乐舞，即：
现其良好的场景适应能力，将舞蹈艺术的融合发展过程进行高效整合。
清商乐。其充分借鉴及吸收了当时南北民间音乐的传统，并且也融入了一些
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