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第一章 舞蹈艺术基础 高职院校舞蹈教学中的分析与研究
Analysis and Research on Dance Teaching in Higher Vocational Colleges

程相结合，并通过不同的舞蹈艺术表现手段，将审美意境与追求形式表现出来。
段，将处于支配人们的思想地位的意识形体，对舞蹈发展的作用更大。这些有关
虽然意境是不同主体在主观意识层面上的产物，但是能够对不同类型的审美感知
发展的外部因素，必然要求舞蹈教育与之适应与融合。在历史上的每一次的变革
后，首先要发展政治、经济等，与此同时也要发展教育，为时代与社会培养更多
层次实现更加精准的把控，并通过舞蹈动作展现出内心的变化过程。在追求意境
形态的过程中，古典舞和现代舞都具有共通之处，还能够将具象化的舞蹈动作展
的人才。
现形式进行集中处理，并将内在和外在的变化规律与思想意识形态相互融合。意（二）内部因素
境的追求，能够充分体现出中国舞蹈艺术的文化精髓和内涵，还能够将节奏与韵内部因素主要体现在舞蹈的继承与创新上，舞蹈教育也会因时代的变化和社

会的变迁进行创新，并在创新中发展。舞蹈教育的借鉴与发展，主要是国家与民
律等艺术元素与思想境界实现高层次的适配。意境的追求，也是充分体现国人艺
术审美情操的主要维度。 族之间的相互影响，随着中国社会的发展，国家实行“各民族平等、团结和共同
（三）气韵的彰显 繁荣”的民族政策，促进舞蹈艺术和舞蹈教育的繁荣，让各民族之间相互学习和
交流。所以舞蹈教育在不断发展的过程中，也吸收了各个国家与民族不同的舞蹈
不论是古典舞还是民间舞，都能够充分彰显独特的气韵，还能够将肢体语言
艺术形式，舞蹈教育也因形式的多样而得以发展。
的韵律节奏与表达方式相互融合。在中国古典文化中，阴阳二气的互相交融与对
立，能够将人类的身体和思想意识形态进行深层次表达，还能够将动静相宜的艺 舞蹈教育的继承是创新的基础，创新是继承的目的，有继承、有创新才会有
发展。作为当时新舞蹈艺术的开拓者，吴晓邦和戴爱莲曾多次出国学习，用他们
术表现形式与肢体动作姿态保持高度的一致性。中国古典舞和民族民间舞蹈都能
的所学结合当时社会生活和中国的民间舞蹈艺术，创作了反映现实生活的舞蹈作
够充分彰显人类本身的气韵所在，以花鼓灯的动态特征为例，能够将肢体动作姿
品，对当时社会起到了振奋民族精神、呼唤民族团结，以及为抵抗日本侵略起到
态之间的矛盾和交互过程进行有序处理，为舞蹈精神的内在彰显过程奠定基础。
了很好的宣传作用。同时他们还培养了一批又一批的学生，而后这些学生都成了
中国舞蹈艺术的表演过程不仅需要强调视觉效果，还需要从人类的思想意识层面
振兴和发展中国舞蹈事业的骨干力量。所以这就是在外来的艺术中继承，因中国
上渗透更多文化内涵与符号元素。气韵的彰显过程与中国历史文化中非常经典的
的现实因素而创新，最后得到了发展，从而又实现了继承。如果在发展中没有继
虚实写意手法有非常密切的联系，还能够将不同层次的肢体动作实现有效组合，
承、借鉴和创新，自然就不会有舞蹈教育的发展。在舞蹈教育的发展过程中一定
为后续舞蹈动作进行有效的铺垫。
要有继承、借鉴和创新，这就是舞蹈教育发展的主要因素。
（四）立足于人类命运共同体
舞蹈教育的发展主要是通过经济、政治与社会意识的变化来实现的，每当社
中国舞蹈艺术的发展还立足于人类命运共同体的精神内涵，并逐步渗透和谐
会稳定、经济繁荣时，舞蹈教育就会兴旺和发展。因为有了这些外部因素的支撑，
统一的文化符号，将各类舞蹈的美学特征进行有效整合，才能够丰富艺术表现形
舞蹈教育才能在每个不同的时期，受各民族的影响进行继承、创新、借鉴与发展，
式。很多古代舞蹈艺术形式也充分彰显了人类群体力量的强大特征，并对人类力
所以这些外部与内部因素就是舞蹈教育发展的根本因素。
量的宏观与微观艺术世界建构过程进行充分表达。立足于人类命运共同体的中国
舞蹈艺术发展形势，并不排斥其他文化的交融过程，还能够充分展现多种艺术元
素之间的整体协作性特征。中国古典宫廷舞蹈艺术能够充分体现中正性，壮观性

以及优美和谐性，因此立足于人类命运共同体的舞蹈艺术风格，需要创新设计如
何体现非常壮观的人类集体力量形式。通过不同舞蹈肢体动作和姿态的集中展示，
能够将人类命运共同体思想贯穿于历史文化溯源的艺术形式之中，并能够充分展

现其良好的场景适应能力，将舞蹈艺术的融合发展过程进行高效整合。

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