Page 135 - 这老子不是那老子—《道德经》新探
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第三十七章 无为而无不为
道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而
欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。无欲以
静，天下将自定。
译文
治国之道永远是不治，就无不治。侯王如果能谨守无为之 • 103 •
道，一切都自会顺道变化。在变化的过程中，谁要想妄为，我 第
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将用无名的素朴来让他镇定。无名的素朴，也能根治贪欲。没 第
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有贪欲到虚静，天下将自然安定。 第
第 第
评析 第
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《道德经》从第一章到本章是《道篇》，以下是《德 不
第
篇》。本章是《道篇》的总结，总结治国之道就是不治之治，
侯王唯一要做的，就是自己素朴，也让天下人保持素朴。朱元
璋认为：“王道布宇内，民从而国风淳。久之民富，人将奢
侈，是以镇之。谓之王者身先俭之，以使上行下效，不致纵欲
是也。王者身行之，余者不待化自化。必然。”
无为而治，是子牙治国的最高理想，有点像中医理论中
“上医治未病”的理论。你想，面对一个健健康康的年轻小伙
子，就不存在什么治不治的问题。君主侯王唯一要做的，就是
不做什么，只为天下人浑其心，自己素朴，也让天下人保持素
朴。君主侯王只是国家的象征，在大祭中扮演主祭的角色。君
