Page 209 - 这老子不是那老子—《道德经》新探

外现，不但是对子孙，对有血缘关系的氏族成员，而且也对无
血缘关系的旁姓氏族，甚至有过冲突的夷狄部落，也就是对所

谓的非我族类，都要慈柔。这是非常博大的胸怀。佛教主张慈

悲为怀。慈是予乐，悲是拔苦。道家的慈柔与佛家的慈悲应当
是相通的。君主对于民人具有慈柔或慈悲情怀怎么能说不伟大

呢？慈柔和勇武连在一起，是因为母慈是无条件的。大家可以

看一看母狗母猫母鸡在护崽时表现出来的勇武，就可知一般。
所以，保家卫国常常能激励人民战胜野蛮侵略。所谓“以慈战

则胜，守则固”，是因为里面包含有许多正义的因素。我很不 • 177 •
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理解中国的抗日战争为什么没有定位为卫国战争，而要说抗日 第
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“救亡”，日本人倒有亡华的意思，但中国从来没有亡过，怎 第
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么抗战一开始就在“救亡”？
第 第
节俭、节制、不敢为天下先，正是水原农耕民族的性格特 第
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征；以柔克刚，以退为进，正是水原农耕民族的斗争策略。他 第

们并不想攻城掠地，侵略扩张。慈柔、俭朴、不敢为天下先正
是周民族最宝贵的品德。所以，他们在受到夷狄侵扰时，不与

夷狄争一日之短长；尽量放低身段，也不与商发生正面冲突，
以待时机，最终成为大国的尊长。

“舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣”，最典型的例

子是秦灭六国。秦兵被称为虎狼之师，秦国被称为虎狼之国，
秦兵好像杀人机器，只讲斩首立功，不讲什么义不义。结果秦

国也就二世而亡。历史上一些心黑、脸厚、胆大的主儿，有的

也许会得逞于一时，但最终的下场大家也可以看到。
当然，在你死我活的军事斗争中，说“慈不掌兵”，那又

是另外一回事了。