Page 210 - 这老子不是那老子—《道德经》新探
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第六十八章 不争之武德
善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者不与；善用人者为
下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
译文
善于做将帅的不逞武勇；善于作战的不被激怒；善于战
• 178 • 胜对手的不与对手硬拼；善于用人的谦下待人。这就是不争之
这老子不 德，这就是利用他人的力量，这就是与无为之道匹配。
评析
第
那老子
本章末句中“天”之后有一“古”字，疑为衍文。
本章讲武德。与军事战争打仗相关，也与社会人生有关。
急躁暴烈发脾气，只会丧失理智，丧失时机，于事无补，而蛮
—— 《
第
德经》新探 干逞强更会产生深重的危害。所以，不武，不怒，不与，为
下，是将帅居上位的要深长思之的，也是民人百姓处理复杂关
系时要深长思之的。
国与国之间有了矛盾摩擦，需要用外交手段政治手段智慧
谋略去解决，不能轻易用兵。不得已才用兵，达到目的就应适
可而止。就像人与人之间的关系，不能轻易撕破脸皮。当面留
一线，过后好见面。兵戎相见就如同人与人之间撕破脸皮，一
旦撕破，就很难修复，且不说“杀人三千，自损八百”了。
三国时魏国大将司马懿就很能用兵。在与诸葛亮对垒时，
他总是坚守不出。因为他知道蜀国运粮困难，他深沟高垒，待
