Page 215 - 这老子不是那老子—《道德经》新探

第七十章 则我贵矣

吾言甚易知，甚易行；天下莫能知，莫能行。言有宗，事

有君。夫唯不知，是以不我知。知我者希，则我贵矣。是以圣

人被褐怀玉。

译文

我的话很容易理解，很容易实行；但是天下却没有人能理 • 183 •

解，没有人能实行。我说话有宗旨，做事有中心，但因为天下 第
第
人无知，所以不理解我。理解我的人绝无仅有，效仿我的人难 第
第
能可贵。所以圣人就像外穿粗麻衣却怀揣宝玉那样。 第 第
第
评析 第
第

本章含有《道德经》的编撰者深深的自许和慨叹。世人多
重视浮华的外表，君主中能理解和实行素朴的“道”的实在稀

少。本章里的“宗”和“君”都指“道”。则，模范，这里作

动词“效仿”义。
“知我者希”，值得讨论的是“希”“知”“我”这三个

概念。

“知我者希”“听之不闻，名曰希”“大音希声”“希言

自然”“无为之有益，天下希及之”，几句中都有“希”，都

可理解为“没有”，马虎一点可理解为“很少”。这个“知”
应当是相知不疑，不只是一般的了解。本章中的“吾”“我”

应当是特指，应当是《道德经》的编撰者。那么，这个编撰者