Page 238 - 这老子不是那老子—《道德经》新探

第八十章 小国寡民

小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙；

虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈（通“阵”）之；使

民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相
望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

译文
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这老子不 使封国小些，使封国的人口少些，使民人百姓有兵器却派

不上用场，使民人百姓看重生命安土重迁；即使有车船，也无
第 人乘坐；即使有武器装备，也无人用来布阵打仗；使民人百姓
那老子
回到上古结绳记事无知无识的状态。他们认为自己的饮食就甘

甜，自己的穿着就美好，自己的居室就安适，自己的风俗习惯
—— 《
第 就好。一眼望得见邻国，鸡鸣狗叫声都听得到，只是民人百姓
德经》新探
一辈子都不相往来。

评析

本章是子牙为西周王室制定的对封国的政策。封国面积要

小些，人口要少些，这样好管理，不至于尾大不掉，以至架空

中央王朝。四海之内莫非王土，率土之滨莫非王臣，“大邦维

屏，小邦维翰”。这样的小国，原来就是一些农耕部落。在井

田制下，耕者都有自己可耕之田，尽管这些田都是“王土”，
但人们算自耕自食，自给自足；只需以井为市，搞点小交换，

不用商贾，也不需行旅，更不需战争，人们甘其食，美其服，