Page 234 - 这老子不是那老子—《道德经》新探

王以自身作为牺牲祭神以“赎罪”。《吕氏春秋》就记载了商

汤以身牺牲而祷于桑林的事迹。
圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国之不祥，是谓

天下王”，其中的“圣人”，极有可能是周文王姬昌。姬昌、

九侯、鄂侯是纣王的三个忠心的大臣。九侯的女儿是纣王的妃

子，但不善于承仰颜色，于是纣王发怒杀害了九侯父女，并且
剁成肉酱。姬昌听到消息，叹了一口气。于是，姬昌就被商纣

王囚于羑里三年。在姬昌被囚禁期间，纣王还处决了姬昌的儿
• 202 •
子伯邑考，做成肉羹给姬昌吃，姬昌只好吃掉。纣王得意地
这老子不
说：“谁说姬昌是圣人，他连自己的儿子都吃。”等到周人献
上名马、美女、珠宝，纣王就把姬昌释放。周文王真能守柔处
第
那老子
弱，为国家忍辱负重，受国之垢，受国之不祥。文王真可以算

“圣人”了。一般人的想像中，天子王侯一定风光无限，殊不

知，“受国之垢”，“受国之不祥”，才是天子王侯的重要职
—— 《
第
德经》新探 责。后世的一些君主骄奢淫逸，为所欲为，结果使国家社稷蒙
羞，以至亡国亡家。因而，在上位的不能不谦虚谨慎。

柔弱往往能够胜过刚强。你看，狮虎有尖牙利爪，但能

张牙舞爪的狮虎却驯服于人类脚下。水看似柔弱，但“汤汤洪
水方割，浩浩怀山襄陵，”那是大洪水的气势；众水奔腾，山

呼海啸，那是水的伟力；而攻坚克强，锈蚀钢铁，正是水的能

耐。天子王侯是要守柔处弱，忍辱负重，承担国之大任的一

类人。