Page 235 - 这老子不是那老子—《道德经》新探
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第七十九章 圣人不责（zhài）于人
和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人
执左契而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与
善人。
译文
和解深仇大恨，必定有余留的恨；用恩德化解仇怨，怎 • 203 •
么可以算是最好呢？所以圣人握着债券却不索债。有德的人宽 第
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容，无德的人苛取。天道不偏爱谁，却常常帮助有德的善人。 第
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评析 第 第
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第六十三章有一个句子“报怨以德”，陈国庆、张养年 不
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认为，“报怨以德”，当在此章“必有余怨”后面，是根据上 第
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下文意说的。意思是说即使是用恩德来和解深仇大恨，也必定 第
第 第
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有余留的恨，所以还不能算是最好的。最好的就是不结怨，最 第
好的就是助人为善，“不敢进寸而退尺”，“不敢为主而为
客”。我见过一位公开宣称“宁使天下人负我，不使我负天下
人”的校长，说“天下”大概有些夸张，不过，这样的人算不
算最好呢？
本章告诫天子王侯以不结仇怨为善，以不索讨为德，为
善为德的人，天常佑之。与人方便，自己方便；得饶人处且饶
人，有理也要饶人。这些口头话与报怨以德的道理相同。多
宽容，少计较，以德报怨，冤家宜解不宜结，这些话对常人说
