Page 35 - 这老子不是那老子—《道德经》新探
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时充满睿智哲思。而哲学的任务一是认识宇宙本原本体，一是
认识自己。《道德经》一书把虚无作为宇宙的本原本体，认为
虚无像道，能够容纳日月星辰宇宙万物万有，绝对无限永恒，
所以真正伟大。一切妄自尊大的帝王，及其他伟人，在它面前
只是微尘。以道以虚无为背景来认识自己可能更正确。政治是
一时的，哲学是永远的，所以，《道德经》吸引人的不只是它
的“无为之有益”，而且还有它的本体论意义。绝对的虚无像
铁打的营盘，变化的世界倒是流水的兵。
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空无是道，而虚静是道的特点。道家的理想正是见素抱
第
朴，少私寡欲，超凡脱俗，成为至人。道家的修为就是要达到 第
第
绝对的虚心，即心如止水（意识上的混沌状态）。这是精神解 第 第
第
脱后的最高境界。唯有到达这个境界，才能胸次浩大，物我偕 第
第
忘，谦虚谨慎，中正平和。 第
余世存编了一本书《非常道1840—1999的中国话语》，里
面有许多名人名言逸闻轶事，出于非常时期。非常道，有生灭
之道也。非常道的例子很多，下面信手再举一些。
有一首《农谚》：“小麦青青大麦黄，护田沙径绕羊肠。
秧畦岸岸水初饱，尘甑家家饭已香。”很小的沙径，作用在护
秧苗，前几日农人手创，后几日农人自毁，年复一年都这样，
属于有生灭之道吧。
“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高
堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽
空对月。”黄河之水浩大悠长，即使来自天上，也有起有止；
青春易逝，红颜易老，而壮志难酬，只好借酒浇愁。得意吗，
