Page 69 - 这老子不是那老子—《道德经》新探
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第十三章 贵身爱身
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，辱为
下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？
吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？故贵以身
为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
译文 • 37 •
得宠受辱同样都会惊恐不安，如像担心大祸患将降临己 第
第
身。（为）什么说“宠辱若惊”呢？因为得宠者处于下位，受 第
第
辱者处于下位，所以得宠者会惊恐不安，受辱者会惊恐不安， 第 第
第
因此说“宠辱若惊”。（为）什么说“贵大患若身”呢？之所 第
第
以有大祸患，是因为有这个肉身，到没有这个肉身时，还担心
什么大祸患呢？所以，以贵身治天下的，才可以把天下寄托给
他，以爱身治天下的，才可以把天下托付给他。
评析
《四库全书本·老子》原文为“宠为上”，其他多本为
“宠为下”。《小尔雅·广言》，若，“乃”也。
本章承上一章“为腹不为目”讲。“为腹不为目”，是
民生为要，民生是根本。贵身，爱身，就是重视民人的生存饱
暖，重视民人的生命财产安全，就是尊重民人，爱护民人。这
一章是承“爱民活国”讲。
这一章比较不好译。笔者将“贵以身为天下”调整为
