Page 67 - 这老子不是那老子—《道德经》新探

第十二章 民人饱暖为要

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田

猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目

（故去此取彼。—此句疑为后人注语，不译）。

译文

五色斑斓令人目盲，五音繁复令人耳聋，五味杂陈令人 • 35 •

味觉不灵，纵情畋猎令人心发狂，金玉珠宝令人心生贪婪。因 第
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此，圣人关注民人的饱暖，不关注个人的享乐。 第
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评析 第 第
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上一章的评析可能有些跑野马，说到了外国，说到了 第
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现代，但一句“圣人为腹不为目”，就点出了笔者并不知 第
“道”。须知先周西周生产力还比较的不发达，就是到了二十

世纪二十一世纪初年，百姓民人终年辛劳，主要忙的还是生存

温饱，脱贫致富，奔小康。民人百姓的吃饭问题依然是第一件
大事。所以，要求君主侯王把其他追求放在次要的地位，而把

民生放在第一位，这应当是很高明的。首先是吃喝住穿，然后

才是高层次的追求如艺术享受等。公侯贵胄有声色狗马的追

求，士人有文学艺术音乐等方面的追求，但是如果追求过度，

到目盲、到耳聋、到口爽、到行妨、到心发狂的地步，而民人
却有人食不裹腹，那就可能出现社会动荡那样糟糕的局面。所

以君主侯王首要关注的是民人的温饱。可是守业的君主们，从