Page 64 - 这老子不是那老子—《道德经》新探

第十一章 空无之大用

三十幅共一毂（gǔ），当其无，有车之用。埏（yán）

埴（zhí）以为器，当其无，有器之用。凿户牗以为室，当其

无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

译文

• 32 • 三十根车辐条环拱着车毂，只有车毂中心空无，才能安装
这老子不 在车轴上让车轮转动。车毂中心空无，才成就了车的功用。用

粘土制作陶器，陶器中心空无，才成就了陶器的功用。只有开
第 凿出门窗，并让中心空无，中心空无，才成就了居室的功用。
那老子
因此，有只是物质实体，空无却有实际作用。

评析
—— 《
第
德经》新探 道是无，无有什么用呢？
本章举了三个与人们生活关系密切的例子，说明看似没

有多少用处的“空无”，究其实却有大用，说理亲切，又有说
服力。没有车毂中心的空无，没有陶器器皿的中空，没有开

凿有门窗的居室的中空，就没有车、陶器器皿、居室的功用。

可见，没有“空无”，只有“实有”，这个实有就可能并无

多少功用。所以，实有和空无是相对的，有利和有用是依存

的，既要看重实有，也不要看轻“空无”，既要看重“有”之
“利”，也不要看轻“空无的作用”。空无是道，本章讲的就

是道的大用。