Page 78 - 这老子不是那老子—《道德经》新探

第十六章 致虚极守静笃

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各

复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常。知常曰明。不知

常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道
乃久，没身不殆。

译文
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这老子不 让虚心到达极致，笃守清静无为。当万物都蓬勃生长时，

我已经看到它们要回归虚静。那众多有生命的东西，都将要叶
第 落归根。归根就是回归虚静，回归虚静就是回归必然，回归必
那老子
然就是回归永恒。懂得永恒的才包容，包容的才公正，公正的

才周全，周全的才天然，天然的才守道，守道的才长久，才终
—— 《
第 身不致危险。
德经》新探
评析

本章讲到了“命”，“命”就是必然。凡人都有生老病
死，生是偶然，死是必然。草木荣荣枯枯，荣是偶然，枯是必

然。树高千尺，叶落归根，树高千尺是偶然，叶落归根是必

然。宇宙间一切的动都是短暂的相对的，都要过去，都要归入

虚静，今天的太阳已经不完全是昨天的太阳，今天的自我已经

不完全是昨天的自我。现存的宇宙也是由生到死，死才是必
然。视死如归，从而加入到无限的宇宙大循环，这就是道家

的认识。“云飞星走天不动，浪打船头道不移”，那不动的