Page 175 - 中国传统文化与中医“天人合一”
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里，皇帝（天子）创造的盛世，民众就会产生敬仰。就像原始部落盼
望神灵出现一样，中国几千年来的民众同样盼望像神一样的圣贤君主
降临。人们被动地祈求尧舜再现，一旦有了好皇帝，人们就是匍匐跪
倒，感谢天帝对人间的眷顾，赐予人间救世之主。
但是对昏君，暴君如何鞭笞呢？没有。就像即使天帝降灾，人民
也不敢谴责天帝一样。中国从来没有对暴君进行严厉的制裁，也从来
没有反省为什么能够产生“何不食肉糜”的昏君，为什么能够产生导
致民不聊生的暴君？
新继位的皇帝，也从来不会鞭笞前朝暴君、昏君，因为这会动摇
对皇权至高无上权威的信仰。
董仲舒鼓吹“君命顺，则民有顺命。君命逆，则民有逆命”。将 第
三
民众的福祸吉凶全部寄托在于圣君明主，是中国民众从来没有独立自
章
由思想的根本原因。
“天人感应”是中国神示崇拜的丰腴土壤：中国人从来没有想 天
人 “
到自己是自己的主人，在皇帝、官吏面前，再老的平民都是“小老
合
儿”。在“天人合一”的思想世界，中国人从来没有站立起来过。 一
理 ”
论
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发
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