Page 35 - 中华历史文化遗产的致用及体系研究

一册 《易本论》（文王课破解）

姬。史称帝乙归妹。合而短语意为：君命尊立之后，宜于疏导同对立国的关系，

甚至还可采取和婚的形式，实现民族和解的大政。承上对。
2. 丰旅对（ ）
丰，fēng，火上之雷象，这里的火指祭祀的灯火；雷，指钟鼓音乐的洪亮声音，

则丰（豐）当为祭祀的礼器，其形似豆，上有蜡烛（山）及灯台（丰、丰）；旅，
lǚ，山上之火象，言祭品如山，其上灯火通明，意指陈列牺牲而祭。《周礼 · 春官 · 大
宗伯》国有大故，则旅上帝及四望。郑玄注，旅，陈（列）也。合而短语意为：

在礼器里盛祭品而祀。言敬宗尊礼。承上对。
震艮系简结：

商汤中兴之王帝乙为了缓解商周矛盾，把自己的小妹远嫁给了文王姬发，姬

发深受感动与启发，深深体会到了通婚礼治对于安邦治国的极端重要作用。他为
了启示天下，昭警后代，遂以震艮卦系两对极简文字，形象而逼真地描写了婚嫁
和典庆的隆重场面。可谓一字生百采，字字重千钧；发聋振聩，感天动地。

（四）巽兑系（ ：刑惠并重，平安大治）

文治的手段，还包括音乐的感化和法律的约束，末尾，文王用形象而精辟的
卦系，生动地说明了这两个对立的策略。
1. 涣节对（ ）

涣，huàn，水上之风貌，风起波涌，涣涣如斯，喻乐声。（《易·涣》象曰：
“风行水上，涣。”节，jié，泽上有水之象，泽上之水，流之而下，两水碰触，
必定有其美妙的声音。故，节当为一种类似水声的乐器。周代，行礼时，其乐相

当兴盛，各种乐器便应运而生。节，便是其中的一个。这种乐器常常用来打拍子，
竹片做成，形似竹板。（晋左思《蜀都赋》，巴姬弹弦，汉女歌节。）合而短语
意为：那竹板合着乐器的演奏以及汉女歌唱的声音像（欢快的）流水一样。言礼

乐之美妙。乐者，怡性也，促礼也。则其言礼乐之治。承上对。
2. 中孚小过对（ ）
中孚，zhōng fú，泽上有风吹过之象，可知其指王廷有好消息传来，风来洪

波涌起，暗指天恩惠及民生。这是人主心中诚实的表现。小过，xiǎo gùo，山上
有雷之象，雷行山上，必有所损，故曰，小的过失。合而短语意为，天恩虽然惠
泽，（但未必人人受益），故而民仍有怨，（此诚小过也。）诸葛亮《出师表》

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