Page 16 - 中小学教育实践与管理

中小学教育实践与管理
Practice and Management of Primary and Secondary Education

尽管在动物界存在一些类似于人类的“教”与“学”的现象，但是这两种表面类

似的现象之间存在着本质的区别。所谓的动物的“教育”完全是一种本能活动，
都是建立在本能之上的一种程序化的动作反射系列，而非后天习得的行为。而人
的教育活动并非出于本能，而是源于社会发展与人类自身发展的需要。因此，人

的教育活动从一开始就具有社会性的特征。另外，动物没有意识和语言，也就
不可能存在“类”的经验，不可能将“类”的经验在个体之间进行传递和交流，

因而也就不可能产生有目的的教育活动。可见，教育是人类社会所特有的、有意
识、有目的的社会实践活动，社会性和目的性是人的教育活动与动物的类教育活
动的本质区别。

（二）教育的对象是人
教育与其他的社会实践活动不同，它是一种促进人的发展的活动，教育的对
象是人而不是物。第一，教育的对象是人意味着在教育过程中，教育应该以人为

出发点，把受教育者作为人来对待，必须重视受教育者在教育活动中的主动性、
自主性与能动性，尊重并促进受教育者自觉自主地发展，使受教育者成为学习的
主体。其中，作为直接教育对象的人，指的是各个年龄阶段的人，而不仅仅指青

少年一代。第二，教育的对象是人意味着教育实践活动的终极目的与结果是人自
身的再生产，是人自身的发展与改造。

（三）教育以人的发展为目的
以人的发展为直接目的是教育有别于其他实践活动的重要特征。以促进“人
的发展”为直接目的把教育活动与其他社会活动区别开来，排除了其他目的的干

扰，使教育成为一种独立的实践活动，而不是实现其他实践目的的工具和手段。
教育把人的发展作为目的，追求的是人的全面发展。马克思主义认为，一个全面

发展的人是人以一种全面的方式，即作为一个完整的人，占有自己全面的本质。
教育把人的发展作为目的本身，意味着教育的全部目的在于使人的自身得到
发展—主体性得到发展，意味着异化的教育—为物与关系所控制的教育，复

归于人自身的教育。至此，我们不难得出这样的结论：教育是人类社会特有的一
种有意识的、有目的的社会实践活动。教育的质的规定性就是促进人的发展的活

动。教育是以人自身为直接对象，以促进人自身的发展为直接目的及目的本身的
实践活动，这就是教育的本质特性。

2