Page 20 - 中小学教育实践与管理

中小学教育实践与管理
Practice and Management of Primary and Secondary Education

学原理》（1998年）中指出：“教育起源于人类社会生活的需要，这句话讲得具

体点，就是教育起源于社会群体传递、发展文化和社会个体社会化这两个方面的
共同需要。”
对此说持有异议的论者认为，社会生产生活和人类自身发展虽然离不开教
育，是教育功能的基本体现，但需要起源论离开教育起源的本身，从人类教育的

发展及其职能上来寻找关于教育起源的解释，因而所得出的结论也是难以令人信
服的。
（五）交往起源论

交往起源论者认为，教育起源于人类的交往活动。其主要代表人物是叶澜
等人。
叶澜在《教育概论》一书中指出：“如果从形态的角度看，我们认为教育起
源于人类的交往活动，而不是生产劳动，尽管人类社会最初的交往活动大量是在

劳动中进行的，但我们依然不取生产劳动为教育的形态起源。”因为教育关系是
人与人之间的关系，而劳动关系是人与物之间的关系。“在人与人之间的交往，
即使是原始社会中人与人之间的交往，已具备了教育所必需的基本要素。自然，

交往并不就是教育，但它蕴含着产生教育的要素，当交往的双方相对特殊化，并
形成一种以传递经验、影响人的身心为直接目的的活动时，交往才转化为教育。
从这个意义上可以说：教育是人类交往的一种特殊形式。”

交往起源论与其他理论的不同之处就在于，它强调对教育起源的研究，不能
只停留在从历史唯物主义原理出发进行演绎推理、满足于认识一般的水平上，而
应力求通过特殊来验证、丰富一般。但这种学说只考虑了教育起源的形态特征，

没有关注教育起源的内在动力。
（六）超生物经验传递论
超生物经验传递论者认为，教育起源于人类在劳动过程中形成的超生物经验
的传递和交流。其代表人物有桑新民等。

桑新民认为，教育作为人类特有的生活方式，其内容在于传递超生物经验；
其目的在于促进个体人的形成，促进整个人类的发展和完善；其特点在于有指导
的自觉传授人类已经获得的各种知识、技能、规范；其方式必须借助抽象思维和

语言；其作用在于不仅促进了人类生理、心理和超生物肢体的形成、发展，而且
促进了社会关系的形成和发展。

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