Page 39 - 从另外一种角度解读道德经

【小标解读】

统治者想要把天下百姓当做案板上的肉，用来满足自己的欲
望，我看他不能够达到目的。

天下神器、江山社稷，不能强行为之。比如：不是你想怎样
就怎样的，天下百姓不认可。
不能违背百姓的意愿，不能加以强力统治，不能禁锢百姓。

例如，高压统治，要百姓听话，不听话就杀。
违背百姓的意愿去统治天下，就一定会失败；强力把持天下、

禁锢百姓，就一定会失去天下。
因此，圣明的统治者无为，所以不会失败。无知无欲，顺其自然。
圣明的统治者不去强力禁锢百姓，所以不会失去百姓。

世人秉性不一，有的前行，有的跟从；有的慢慢吐气，有的
快速呼气；有的刚强，有的羸弱；有的奋发图强，有的自甘堕落。

因此，圣明的统治者要去除自己和百姓的那种过于安乐的、
奢侈的、过度的欲望。
圣人就是指有最高智慧和道德的人，这里指代圣明的统治者。
从另外一种角度解读 《道德经》里有一部分章节里的圣人指代的是圣明的统治者。

“将欲取天下而为之”解释成想要夺取天下取而代之，其实
也可以解释得通，但是没那么好。

【《道德经》第三十章】
《道德经》
以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。

大军之后，必有凶年。
善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。

果而不得已，果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。

Interpreting the Tao Te Ching from a New Perspective

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