Page 40 - 从另外一种角度解读道德经
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【小标解读】
用道来辅佐君主的人，不以兵力强大打天下。打仗是要远行的。
（兵马未动粮草先行，穷兵黩武。）
小标解读《道德经》
军队所停留的地方，荆棘丛生（没人种田了），大战之后，
一定会出现灾祸，田地荒废没有收成。
善于用兵的人，只要达到用兵的目的，取得胜利果实就停止了，
并不以兵力强大而继续杀戮征伐。上兵伐谋，不战而屈人之兵。
取得胜利果实却没有自大，取得胜利果实却没有继续征伐，
取得胜利果实却没有骄傲自满。
达到目的是出于不得已（并非主动开启战争），达到目的却
不好强（不是杀光敌人）。
事物过于强大就会走向衰老（盛极而衰），这不符合道，不
符合道的，就会很快死亡。
道是永恒的，长久的；而盛极而衰是一种自然规律。
如果从广义的大道来看的话，大道包含盛极而衰的自然规律。
这里讲的是道的永恒性和长久性。
【《道德经》第三十一章】
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，
不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫
乐杀人者，则不可得志于天下矣。
吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
【小标解读】
兵器，是不吉祥的东西。万物都厌恶它，所以有道的人不使
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