Page 50 - 从另外一种角度解读道德经

道是一切的源头，他的作用看似微弱，察觉不到。
道生无形；无形生有形，无形和有形化生万物（阴阳和合化
生万物）。

这个就是前面讲的天地有四大；道大、天大、地大、人大。 小标解读《道德经》
人法地，地法天，天法道，道法自然。

天是无形的，地是有形的；人是无形和有形的结合（阴阳和
合而生，灵魂无形肉体有形）。
道也可以称为无形，因为也看不见，但是道是一切的根源。

比如：你可以想象，道产生了引力和磁场这种无形的东西，
还有风等。

【《道德经》第四十一章】

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若纇；

上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱。
大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，
善贷且成。

【小标解读】

士字通仕；可以参考孔子时期，士的主要意义是指那些读书

明道，可以出仕为政的人。
上士就是最优秀、最好的、上等的官员；中士就是中等的官员；

下士就是下等的官员。
上士听了道，勤奋努力践行道；中士听了道，有时践行，有
时不践行；下士听了道，哈哈大笑。

（就好像甲对乙讲真理，讲道理；乙根本就不信或不听，反
而嘲笑甲或无理取闹。因为乙这种人根本就不懂道。无知者才会

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