Page 48 - 从另外一种角度解读道德经

上礼就是你对人彬彬有礼，别人并没有回应你，别人对你是
无礼的，你不要和他一样无礼，然后远离他就可以了，不要跟他
一般见识。

如果道德仁义都没有了，就只剩下礼了。 小标解读《道德经》
礼这个东西，是忠信不足的产物（道德仁义不足的产物），

而且是祸乱的开端。
如果只剩下礼，是很危险的，因为道德仁义都没有了。
各种标识，外在的浮华，华而不实，只是表面繁华，这是愚

昧的开始。所以大丈夫立身敦厚，不居于浅薄；存心朴实，不居
于浮华。所以要舍弃浅薄浮华而采取朴实敦厚。
简单说，就是不要华而不实，要道德仁义；华而不实就像纸

老虎，一戳就破。
这章解读了很久，主要是对道、德、仁、义、礼的分析解读。
如果只剩下礼，是很危险的，因为道德仁义都没有了。

俗称缺德或道德沦丧！

【《道德经》第三十九章】

昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得
一以盈；万物得一以生；侯得一以为天下正。
其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，

将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，
将恐蹶。

故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。
此非以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞
如石。

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