Page 49 - 从另外一种角度解读道德经
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【小标解读】
过去的得道者：天得到道而清明；地得到道而安宁；天神得
到道而有灵；河谷得到道而充盈，万物得到道而生长；侯王得到
道可以成为天子（天下的统治者，天下正统百姓认可）。
推而言之，天不得清明，恐怕要破裂；地不得安宁，恐怕要
震陷；天神没有灵性，恐怕要死寂；河谷的水不能盈满，恐怕要
干涸；万物不能生长，恐怕要灭绝消失；侯王得不到天下百姓的
认可，恐怕要倾覆。
所以贵以贱为根本（财富是不断累积而成的），高以下为基
础（万丈高楼平地起）。
因此侯王们自称为孤、寡、不谷（又作不榖，意思是不结果
实）。这不就是以贱为根本吗？不是吗？所以荣誉无需被称誉赞美。
所以不需要琭琭晶莹像宝玉有光泽，也不需要成为做成装饰品的
宝贵石头。（本身就很宝贵，不需要特意体现出来。荣誉无需赞美。）
可能很多皇帝都以为孤和寡（称孤道寡）是非常高贵的称呼，
其实正好相反，孤和寡不是好称呼，这是时刻提醒自己不要自满。
从另外一种角度解读 要戒盛。
【《道德经》第四十章】
反者道之动；弱者道之用。
《道德经》 天下万物生于有，有生于无。
【小标解读】
循环往复的运动变化，是道的运动；道的作用是无形的；看
起来非常微弱，察觉不到。
天下的万物产生于看得见的有形，有形的又产生于不可见的
无形。
Interpreting the Tao Te Ching from a New Perspective
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