Page 45 - 从另外一种角度解读道德经

柔弱胜过刚强。鱼的生存不可以脱离水渊，国家的利器不能
轻易地展示在别人面前。
（以柔克刚，国家也要藏拙，不能把底牌都给人看了。你很强，

但是别人摸不清楚你到底有多强，便可不战而屈人之兵。）

【《道德经》第三十七章】

道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，
吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，
天下将自正。

【小标解读】

道是顺其自然而无所作为的，却又没有什么事情不是它作

为的。
侯王（统治者）如果能按照道的原则来治理国家、治理百姓，
万物就会自我变化，自行运转，顺道而行。

万物变化时偏离道的时候（道路走歪了，产生了不好的欲望），
我就要用质朴的道来压住它（引导回正道上）。
从另外一种角度解读
用质朴的道来压它，它就不会有不好的欲望，不会欲壑难填。
（不会想着走歪门邪道。）
没有不好的欲望，静下心来（心无杂念），天下百姓便会自

然而然地走在正道上（走正道）。
《道德经》
【《道德经》第三十八章】

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为；下德无为而有以为。
上仁为之而无以为；上义为之而有以为。

上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。

Interpreting the Tao Te Ching from a New Perspective

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