Page 93 - 韩国传统文化研究

第三章 民俗制度与文化

得更为重要。在韩国能快乐地学习和生活才好。当然，如果能达到更高的目标，
那就更理想。比如，在这里学习生活一段时间后，能在韩国或在中国的韩国企业
里找到一份合意的工作，或者说找到一种缘分，收获一份感情，这也是有可能的。
但这只是随缘而已，不是目标，也不是预定要追求的结果。总之，要快乐，要平
安，也要努力！文教授一再表示，如果中国同学在学习生活上有困难，可随时来

找他，他一定会尽心尽力去解决。其实，出国之前，学校国际交流处的老师就交
代了学生，说有一位对中国学生非常友善的韩国教授，说有事可以随时去找文教
授，不管是生活上的还是学术方面的，文教授都很乐意帮忙，他是一位值得敬仰

的长者。

六、传统儒家仪式的复活

韩国新闻媒体及中国新闻网都报道了一则很有意思的新闻，说 2009 年 4 月
7 日，“韩国明知大学教授们在礼堂帮学生洗脚”。该新闻还说“这一习俗来自《圣

经》,《圣经》记载耶稣被钉十字架的前一天晚上，面对最后的晚餐，给门徒们
逐一洗脚以示关爱”。
在中国人现在的伦理看来，除了洗脚店里作为买卖服务之外，给人洗脚至

少会有下面两种理解：一是地位不对称，教授给学生洗脚这事，一般认为教授的
地位更高，是优势群体，而学生的地位更卑微，是受教育者，从尊师的角度上说，
这是不太可能的，假如老师关爱学生的话，这样做至少学生也会难于接受；一是
没有直系亲属关系者，男女之间互相洗脚，或一方给另外一方洗脚，似乎有某种
暧昧的关系在其中，在师生之间也是不太可能发生的。

文教授听后，不以为然，他说，现在在韩国的一些高校还是很重视传统礼
仪的教育，老师爱护学生的话，可以用帮他（她）洗脚这样的方式来体现。但我
说，爱护学生的方式可以多种多样呀，比如，课业的帮助，日常生活方面的关心，

这些都可以体现出来的。文教授认为，这些只是一些具体的关心的事项，但老师
为学生洗脚，却体现出一种重要的礼仪，有其象征意义、教育意义，一方面体现
出老师对学生的关爱，另外一方面也使学生体会到这是对自己的爱护与关心，以
后要更努力地学习来回报老师的恩情，体现出更为融洽的师生之情。
文教授还说，这种形式是中国古代的礼仪，在家庭中，长辈关心子女，会

为他（她）们洗澡洗脚，作为子女的话长大后也会以这样的方式来照顾老人。这

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