Page 95 - 全媒体时代短视频内容生产与创新发展

第四章 短视频行业发展及著作权保护

的基础，从而能够更好地掌握意识形态的领导权。同时，针对线上的法律法规制
定与政策的执行，也在一定程度上能够进行有效的治理。
第二，推进线上线下二者相互融合。意识形态问题并非只是简单的思想问题、
意识问题，最重要的是“社会”问题，要想解决短视频领域下我国主流意识形态
的问题，其根本是加强我国主流意识形态的社会存在。我们在看到短视频领域下

的意识形态问题时，不应仅仅把眼光局限于短视频范围内，更重要的是找寻其根
源，如果只把目光局限在短视频本身，是与辩证唯物主义与历史唯物主义不相符
的。也是治标不治本的片面做法。当然，如果只关注现实社会中意识形态问题，

而放松忽略了短视频领域意识形态建设，也是十分危险的。因此，只有线上线下
相结合治理，才能实现我国主流意识形态建设的目的。可推进民众与网络团体的
线上线下实名认证，建立实名制身份认证，可以加强对短视频领域网民的监控能
力，使网名的每一言每一行都有迹可循，以此来为我国主流意识形态建设提供一
个健康的环境。将线上技术整治与线下管理相融合，仅仅依靠短视频平台的删帖、

禁言等管理远远不够，无法从根本上解决问题。毕竟，短视频领域下的意识形态
问题，归根到底是现实中人的问题。人的行为决定着意识形态的走向，决定了短
视频领域是积极向上还是消极动荡。要在线上治理的同时，推进线下治理的强度，

运用法律、政策、教育等手段，将民众引导至正确的三观上，才能创造一个干净
的短视频空间。
（三）坚持显性宣传和隐形建设相统一
唯物主义认为，意识形态实质上就是思想、价值观等精神世界的问题。但是，
改造精神世界是一件特殊的事情。“社会主义意识是一种从外面灌输到无产阶级

的阶级斗争中去的东西。”在意识形态领域，对某一思想认同或反对是常态。若
不旗帜鲜明的对民众进行我国主流意识形态建设，而让民众自觉的去认同我国主
流意识形态，则会是一件十分困难的事。因此，我们需要将显性宣传和隐形传播

相统一，才能更好的进行我国主流意识形态建设。
人们对意识形态的接纳、认可与同化有着自身的独特看法，尤其是在新时
代新环境中，民众对意识形态的态度发生了极大变化。民众不再接受传统媒体的
直接灌输方式，对于这种具有强烈教育目的的手段十分反感。因此，隐性传播方
式则成为了我国主流意识形态建设最好的方法。短视频领域下维护我国主流意识

形态建设，既要旗帜鲜明地开展宣传，又要采取润物无声的方法，提高我国主流

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