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黑龙江汉藏佛教区域特征的比较研究
A Comparative Study of the Regional Characteristics of Sino-Tibetan Buddhism in Heilongjiang

区，对黑龙江场域文化传统的构成与形塑起到重要作用，并且影响着信众日常生
活的方方面面。据相关部门统计，黑龙江省有宗教信仰的人群约占全省成年人
口总数的 3.5%，其中佛教是该场域的主要信仰之一。二十年前，方家对黑龙江
场域佛教发展现状的调研成果显示：1999 年全省登记的正式佛教寺庙 79 座，其

中大型佛寺 20 座，僧尼 703 人；信众构成呈现出老龄化趋势，低文化、低层次
信仰者占比居多，并且女性信徒居多的场域特征。 183 此前黑龙江场域汉传佛教
信众基本情况的调查数据与中国特色社会主义进入新时代，在坚持我国宗教中
国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应的今天产生的诸多新变化，后文

会予详述。
（二）藏传佛教成长的沃土——以杜尔伯特蒙古族聚居区为中心
从地缘上来讲，黑龙江省西邻内蒙，因此藏传佛教从蒙古东传黑龙江场域
所辖的杜尔伯特部，比传入蒙古族其他诸部要晚。藏传佛教自元代以降就是蒙、

藏民族的主流信仰，黑龙江场域能够成为藏传佛教成长的沃土，主要得益于前弘
期藏传佛寺随杜尔伯特部的迁徙和内齐托音一世东渡嫩江传法，以及后弘期党和
政府、教界与学界的共同努力。
历史上藏传佛教寺庙一直是杜尔伯特旗的旗庙，对黑龙江场域的其他少数

民族影响较小，其在杜尔伯特旗的信众主体就是当地的蒙古族。黑龙江场域的藏
传佛教寺庙在“土改”和“文革”之后几乎全部消失了，至 2006 年夏坝活佛主
持富裕正洁寺异地复建工作，藏传佛教在黑龙江场域经历了几十年的衰落，与藏
传佛教相关的大型遗迹仅有郭尔罗斯后旗衍福寺的双塔和影壁留存至今。恢复重

建后的大庆富裕正洁寺对该场域的文化传统而言，是一场民族文化与宗教文化的
双重复兴。
与兼容并包的哈尔滨场域不同，杜尔伯特蒙古族聚居区的场域风格相对单
一，对文化惯习的传承相对稳定。该场域的文化传统主要以蒙古族文化为中心，

没有多元文化交融的历史背景。藏传佛教在该场域的广泛传布对当地的民族风俗
与文化惯习产生了重要的持续性影响，寺院每年定期举办的法会、经会、庙会等
宗教活动，如佛诞节、祈愿法会、查玛庙会、敖包祀典、宗喀巴涅槃节等已经在
当地信众中扎下根来，每逢节日，以寺院为中心的祭祀或庆典活动热闹非凡，逐

183 参见舒景祥、陆林、战广：《黑龙江省汉族地区佛教和道教的基本状况和信仰趋向的调查分析》，《黑龙
江民族丛刊》第 2 期，2001 年，第 85-86 页。

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