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第六章 美术与书法教育

（一）书法教育之文化熏陶功能
书法教育的文化熏陶主要是指传统书法文化对学习者的精神面貌和个人品性
修为两方面的影响。书法作为传统文化精神的重要载体，以其深广的文化根脉、

厚重的文化积淀塑造学生的德性、人品，影响着学生的精神面貌。
周朝贵族教育即有“六艺”教学体系，《周礼·地官司徒·保氏》记载：“养
国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，
六曰九数。”其中的“书”，是指掌握文字的书写与辨识，意即贵族子弟到了一

定年龄要学习“六艺”，掌握文字的使用与书写规则是其中的基础课程。《论语》
中孔子论成人，提及“冉求之艺”，其中就有“书”。冉求诸多“艺”中，“书”
是“成人”的基本才能，而“成人”在先秦时期多指如何成为“具有某种品德或

才德全备之人”。也就是说，书法习练是有基础性和长期性意义的，是社会认可
的一个德才兼备的人所必须具备的能力。唐代孙过庭《书谱》云：“贵能古不乖
时，今不同弊，所谓文质彬彬，然后君子。”也强调文质彬彬是指本性与学养的
调和融洽，非沉潜于书法佳境，长期熏陶而不能。由此可见，学习书法是中国古
代社会对受教育者进行品性熏陶的一种重要方法。

书法文化熏陶还能培养学生的耐心和定力。如姚孟起所说：“古之善书者多
寿，心定故也，人能定其心，何事不可为？书云乎哉！”“明道先生（程颢）作
字甚敬，曰：‘非仅欲字好，即此是学。’味明道此语，谓作字能主一无适，是

亦收放心之一法。”写好书法，能定心开智，然后事事皆可为。《曾国藩家书》
中也提及，“每日可仍临帖一百字，将浮躁处大加收敛。心以收敛而细，气以收
敛而静。于字也有益，于身于家也有益。”
心定、敬、收放心均指学书者自净其意，不外骛，不妄发，久之能诚中形外，
对个人智慧的提升，性情修养大有裨益。“清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外

之一证。”曾国藩教导子弟应以“端楷”写字，他认为书写不仅仅是追求字形效
果，更重要的是要培养弟子的性情和修养：
“写日记需端楷，凡日间过恶：身过、心过、口过，皆记出，终身不间断。”

“起笔收笔皆藏锋，无一笔乱丢撒。”
通过书法教育长期的文化熏陶，可以进一步加强学生对书法文化的感知和认
同。为此，书法教育中教师应以身作则，示范时做到“无一笔乱丢撒”，教导学
生精心习字，勿要急躁。此外，教师还需经常性地为学生展示和讲解经典书法作

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