Page 314 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

5.13 品质、气质、魅力的全新定义

人前表现得十分完美，就意味着他人对你的期待值会越来越高，当有一天你无法
达到这种期待值的时候，你的形象就会在整个集体之中受损，而且呈现无法挽回的下
坡趋势。
那么相比之下，你为了保证自己，无关紧要的名誉问题，而使得自己，在集体之

中的发展呈现不明朗的趋势，并不明智。要做到空虚变升平，狂瀑变升平。
我常常看到人和人群的发展趋势，以及受到致命打击的原因。面对这样的，可能
出现的狂瀑，要保持在人群中的持续的上升，表达自己的力量和精神。就要有相对应
的处事方法，将我在集体中边缘化，中正谨慎，也就是他人视角下的谦卑。我的意思是，

人被认为有谦卑的品质，就是因为他以中正谨慎作为自己的处事方法，而其目的和实
力却在于宣扬自己的广大的道义，这样的力量和外表的差距，使人形成了一种观点——
这是一种叫作谦逊的美德，他这个人可以被称作谦谦君子了。
这是品质培育，是自然而然的，因为他从始至终专注的是它在人类社会之中如何

实现他的理想，而并不专注于培养一个品质之后才去思索【品质】的社会作用是什么，
而当他专注于理想的时候，他自然想到的是理想和人类社会之间的差距与发展的问题，
而当他想到这个问题的时候，他自然想到二者之间的权衡问题，而当他想到二者的权
衡问题的时候，他就做出了继续专注理想这个决定，而当他做出这个决定之后，在他

人的视角下，他人从自身身上看出品质，就是自然而然的事情，也就是【品】对于自
身而言，是一个附属品，当一个人认为品质只是一个附属品的时候，他才有可能真正
养成那个品质。
一味地崇尚美德，却不清楚美德的实质是什么？如何形成美德？这样只能养成一

群绵羊。
美德在社会性上，是视角的产物。而自身沉浸于美德，并且在美德上具有超越的
生活品质以及个人力量，他才能将美德看成机械的视角平衡之上的人类伦理。
什么叫视角平衡呢？有人认为，人类社会的稳定来自干预和调和了人和人之间的

视角落差，而导致的稳定。
事实上，世人的美德来自围绕人性的知识形成的相互间的道德平衡以及以此为标
准的落差与评价。
返回来，将自己变得不起眼，在保证自我环境安全的情况下，为自己发展理想之

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