Page 318 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

持的对待世界事物的方法；【朴素】是自身人格修习的凝练般的完成与呈现；【广大】
是自身在完成与呈现上面对世界，再以此为材料进行回光返照的心理想象且以此心理
想象产生的对世界事物的崭新的心境，最终以此心境产生的对世界事物的思维尺度，
内涵深度；【庄重】是自身应当秉持的处世态度与精神面貌；【希望】是自身为人处

事应当具备的源源不断的自我生成用来保证高瞻远瞩，所向披靡的旗帜与精神传递；
【魄力】是自身在足够的思维尺度与高瞻远瞩下，为了完成事业所凝练出来的超越性
的态度；【坚毅】是自身之与人生事业所锻造出来的素质与灵魂写照，贯穿始终。
突显为四个基本品质：忠诚、纯净、正义、智慧。

人要有以足够超越一切的纯净建立自己的精神世界的能力，如此才是精神领袖学
中的【人】。
十大素质是知识，对于知识的描述，是知识的知识，也就是先于一切的知识。这
也就是灵性和哲学的分界。你需要通过修习先于一切知识的知识，才能够确定自己获

得的知识，而这种知识才能是灵性到达的那种知识，且能够是被哲学所确定的语言，
能够描述的人格思想。
我并不是去要求所有人都成为这样的人，实际上，我也并不是这样的人。但是我
们可以朝着这样理想的人格进行自我约束，自我前进。我们可以指明的一点是，我们

可以成为这样的人，在这样的人格知识所影响的时代环境下形成全社会的信念与价值，
也是旧时代的飞跃。树立理想人格，走向理想人格构建的理想社会，看见未来。

5.14 从文本鉴赏中阐述精神领袖学的实践角度

以及真理与生活的统一

精神领袖学承认人格存在，但是，人格的存在形式并不是以人格的结构性去存在

的，所以当人格存在之后，并不需要过分强调自我的人格与他人的人格，只需要强调
自我精神的边界与他人精神的边界。这种的区别在于如何强调自我与他人的人格，那
么在主体间过分产生道德。但是精神与精神之间的边界问题，只在于相互的精神世界
沟通的问题。

精神领袖学的人格论以上座部佛教的涅槃为基础。主张洞察自我的束缚以及洞察
自我与他人之间联系所产生的束缚，并且克己奉公以脱离这种束缚，超越世俗而塑造
自己独特的品格。并且由于自己独特的，富有洞察力的人格，形成了正义、忠诚、纯净、
智慧的四种品质。这就是精神领袖学的人格论。

• 296 •