Page 432 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

值，主导战后世界的价值具有真善美的部分，但终究不敌人类从原始社会的思维范式
而来的权力及其压制的关系。阶级斗争后的当前的价值依旧是以权力及其压制为主题。
可能世界或许不可能成为现实，那么，人类世界的战争与和平将在自我指涉中陷
入无限循环。

如何使得无产阶级与资产阶级共同进行自我革命，从阶级斗争转变为无阶级斗争，
从无价值属性的斗争转变为具有坚固价值属性的斗争，将可能世界成为可能，得以进
入下一个历史阶段，成为一个新的重大问题。
而这需要一种世界之外的超越当前历史阶段一切限制的伦理体系作为不可动摇的

参照，使得无产阶级与资产阶级同时受到约束，并以坚定的世界之外的价值，横亘在
旧伦理体系之中，以此促进两个阶级的自我革命。
这样的伦理体系将由于处于世界之外，超越当前历史中的辩驳与对待而使得人类
直接近距离面对内心深处赤裸裸，明晃晃的价值抑或是素质，不再疑惑当前的我作为

人类的一员应当成为怎样的人，怎样做，实现怎么样的目标。
在无阶级斗争中，在直接面对人类正义与幸福的问题上，人类具有坚定的价值与
坚定的斗争对象。
寻求并论证一个由超越性的正义与幸福所形成的远离辩驳与对待的伦理体系，成

为重大问题中的核心问题。
精神世界主义的自我革命从寻求并确立自身深邃处的超越邪恶与利益的安宁
开始。
我们真正需要的不是革命这个活动过程，真正需要的是革命这个活动过程所要到

达的生活图景。只是在当前的人类历史阶段，我们需要通过称作革命的活动过程来实
现那个生活图景。但如果我们能够立即彻底实现那个生活图景，那么革命本身也应该
进行审视，我们要审视革命这个活动对于长远的人类而言的我应当具有的警示价值以
及性质特征，作为全人类的历史上的警示。

我们需要实现解放而不是维持斗争。
解放是解开身心的束缚，随后在广阔长远的时间道路中绽放灿烂而温暖的生命，
展现活泼而如多重奏和谐般弹唱的生命表达方式。
精神世界主义主张人可以依靠自己的力量建立精神世界与美学人格并以此为基点

开辟出一种以自身精神世界与美学人格为内涵所呈现出来的人的生活世界且实现人的
生活世界的互通。
精神世界主义作为一种独立于马克思主义的伦理学纲领为内容的共产主义，精神
世界主义是以融洽共通为目标的无产阶级与资产阶级的共产。

精神世界主义的实现或许只存在于可能世界之中，或者只是一个追求智者的和平

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