Page 431 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

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人类在这条历史上，从没有在精神世界的深处探寻什么是人？什么是生活？什么
是解放？这样也就不能在世界之外的伦理命题上，到达世界之外，遵循世界之外的思
考，践行世界之外的思考。
少有人遵从这样的觉醒，大多数人在这样的生活中沉睡，少有人到达世界之外，

彻底觉悟与践行共产主义的信念与生活，那些共产主义践行者也少有人能被当前的历
史所真正认识。
而这伦理教育的匮乏是无产阶级革命战士形单影只，零零散散的重要原因。
人类的战争应该是为人类的生活而战。但是我们首先要界定什么是人类？什么是

生活？什么是人类的生活？如此才能确定什么是人类的战争？
就后现代主义的哲学而言，而这样的信念，又来自原始社会，我们当前的思维模
式与原始社会的思维模式，范式是一样的，就又导致我们必须从历史与历史阶段的视
野去谈论人类自身幸福的问题。

抛开我们当前对于幸福的信念依赖，阶级与财富并不具有斗争性。当我们在当前
思维范式下的历史阶段谈论阶级斗争的时候，是我们对于阶级赋予价值属性以及相对
应的对幸福的诉求。而当前的思维方式和历史阶段，使得这样的诉求，由于稳固的信
念依赖，我们必须以武器的方式来达到幸福，但这只是当前历史阶段的斗争形式。

我们可以做一个曾经认为不可想象，却在逻辑上具有可能性的，在可能世界之中
发生的场景：资产阶级并非以暴力压榨的方式，而是凭借自身的思想优越性以及自利
利他的志向，使得他的高尚情操不断催生着他以自利利他的方式来实现财富自由，而
当他实现财富自由之后，他将他的财富用于帮助无产阶级共同实现财富自由，资产阶

级与无产阶级之间以天赋人权的契约精神形成暂时性的雇佣关系，而资产阶级采取这
样的暂时性的雇佣关系，目的是，使得资产阶级自身由于无产阶级的逐步富裕而逐渐
摆脱双方的雇佣关系。
而这样的资产阶级同无产阶级一道共同制裁那些不以自身财富来帮助无产阶级实

现共同富裕的资产阶级。
这是一场无阶级的，关乎人类自身正义的斗争！
而正是因为曾经坚信这可能世界之中的历史阶段并不可能在当前历史阶段得以实
现，所以，人类自身正义的斗争形式被潜意识化，而意图通过阶级斗争的斗争形式来

将人类自身正义的斗争形式前意识化，以历史演进的方式，逐步从阶级斗争转变为无
阶级的正义与幸福的斗争。
以无价值属性的缘由作为斗争基础，其必然导致无价值属性的斗争结果。正如，
我们并没有在世界大战后的现代思潮中寻找到足以坚定抵制虚无主义的价值内涵以及

人格理论。而斗争结束后，当前世界的坚定的价值并不是斗争之中产生的真善美的价

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