Page 52 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

语言是深层次感知的表象。
语言是伦理的表象。
6.2 伦理的理性化是至善的人。理性的伦理化是至善的政治。
7. 呈现是符号内涵得以用符号的形式进行符号与符号内涵进行主体间传递的

过程的用词。个人性对符号与符号内涵的认识与他者对符号与符号内涵的认识不
存在内外关系。表现是描述内外关系上的词汇。体现的是表示人正在投入主体性
并经验其中后所做出的符号。
8. 美学有三类：时空体验与语言形成的德性美学，人生道路与人格形成的人

生美学，情感束缚与自我价值形成的道德窠臼美学。

友谊问题是人生的问题与美学的问题。人生的问题是存在的问题，友谊问题是存
在问题与美学问题的合题，可以理解为伦理问题。

以此一例，贯穿人生、美学、文学、诗学与文字表达中的模糊关系。
就《周易 系辞》为基础，人生一词拆开为人与生，人是主体，生是广漠宇宙间生
生不息的灵气冒发出来的大地上的一切的蓬勃的生灵与生机。人生就是在这样的生之
中，以人的智性、感性、思想、姿态在时间与空间中感知着宇宙的一切。

生是在时间与空间中一次次崭新奔涌中感受天地人切合的气息。命就是天命，人
类对万物以及神灵的敬畏与深思，依赖与交付。
生命是对在场的艺术表达，这种表达方向集中在敬畏、深远、长久、诉求、寄托、
美感、永恒、崇拜。生命作为一种由内而外的深厚表达，体现在人这个主体的则是精神。

对于生命的理解在于对美学空间的遐想，领悟与深入。
人生，是自我在经验世界中的课题性与思想性的朝向。生活是自我在经验世界中
的，从物质感受上升为灵魂感受的美学表达的朝向。
关于艺术，无法阐述艺术，但可以感知到这个世上有无法言说的部分，那么也就

有了关于艺术的一部分印象，而这种印象，想要阐述出来，就必须进一步去深入学习
一些东西，或者说进一步去了解，清晰他自己的内心世界，艺术作为文明的起源，最
终文明又以理智作为形式呈现出艺术这一学科，成为人的生活的一部分。
人生一词是充满诗性的词汇，而人生一词在文人骚客的笔下，从未断绝，其广阔

的含义足以说明，人生是一个诗性的词汇。
另一方面，就人类灿烂的文明而言，人生的过法也大不相同，有智者的过法、有
愚者的过法、有勇者的过法、有弱者的过法，正是不同的人生诠释诗性的不同方面。
故而，人无论何种的人生，这一庞大的课题与形态都令人有神秘的吸引与理解的冲动，

故而，有的人的人生，理解起来，寡淡无味，有的人生理解起来庸俗肤浅，有的人的

• 30 •