Page 153 - 舞蹈艺术表演教育研究

第四章 舞蹈表演的情感

第三节 舞蹈表演中情感表达的具体运用——以《徽娘》为例

一、《徽娘》作品概述

徽州历史悠久，文化极具地域特色，中国封建社会后期民间的生活、文化保
留较为完整，学术界对其进行了深入研究，逐渐形成了独立的“徽学”。由于徽
州地势复杂，以山居多，耕地较少，于是，男子多以经商或入仕为主。“徽商”

是旧时徽州府籍商人的统称，也被称为“徽帮”，是中国古代四大商帮之一。徽
商最早出现在东晋时期，发展于唐宋，兴盛于明代，衰退于清末民初。徽州受儒
家文化影响，思想较为保守，尤其到了明末清初时期，为了男子安心外出经商，

徽州人利用“程朱理学”对女子的行为举止进行了极其苛刻的约束。
《徽娘》由张晓梅、袁莉两位编导编创于2012年，并且获得了第十届“桃李杯”
中国民族民间舞少年女子组一等奖。编导以徽州历史文化为背景，《徽娘》以安
徽花鼓灯为主要元素，主要描绘了古代徽州女子婚后的生活状态。徽州位于皖南

山区，可以种粮食的地少，难以维持日常生活。徽州的男子只能外出经商来养活
一家老小，也就形成了徽州男人一般十二三岁时就开始外出经商的习俗。男人出
门在外经商，女人在家操持家务等待丈夫归来。徽州女人从出生起就被牢牢禁锢

在三纲五常、三从四德的思想中，被迫少不出院，大不出村，命运完全掌握在父
母和丈夫的手中。身为一个徽州女人，丈夫常年不回，自己也不能离开这个家半
步，即使并不知道丈夫什么时候能够回来也要守着这个家，直到自己油尽灯枯，

老死家中。徽州人常说“一世夫妻三年半，十年夫妻九年空”，又有程朱理学“饿
死事小，失节事大”的重压，徽州的年轻妇女常年忍受着孤独和思念的煎熬，还
有在“程朱理学”思想的影响下女子地位低下受到的折磨，都是其他地区的女子

所不能体会的。编导通过对“徽娘”这一形象的塑造再现了古代徽州的历史文化，
揭露了当时封建社会条条框框对女子精神、身体的极端残害。

二、《徽娘》舞蹈表演中情感表达的实践运用

舞蹈是一切艺术之母，正因为舞蹈打破了肉体和精神的界限，打破了沉溺于
情欲和约束举止的界限，打破了游戏、宗教、战争与戏剧的区别，打破了一切由
更为高级文明形成的各种界限。处于狂喜状态的人体为情感征服而遗忘一切，变

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