Page 58 - 古代艺术理论与山水画创作
P. 58
Ancient Art Theory and Landscape Painting Creation
古代艺术理论与山水画创作
图 2-2 沈周《东庄图》
另外，如果把所有冷暖团块加以分类融合，某些作品赭青的比例基本上达到
了1∶1，所以画面高度和谐统一而又不失变化，这也是一种处理阴阳对比的方法。
在具体物象的处理上石面背阴处多设花青，石面的阳处多赭石，或赭枝青叶，或
青枝绛叶，阴阳布置主观性地根据画面需要作随机处理，明暗和冷暖也可以引申
为“阴阳”。中国的阴阳观涉及内容庞杂，且说法不一，而本文浅绛阴阳观只以
明暗和冷暖来作简单的技法性说明，并不涉及深层次哲学问题。
3. 重笔墨的构成式着色
构成式着色是在打破自然法则的前提下按照画面中的结构需求和周围结构的
对比下来完成的敷色体系，着色已经直接参与到经营位置之中，让色彩更多的服
务于画面，实现了由自然法则到结构法则的转变，构成式着色通常与结构性笔墨
互为表里而存在。
构成式着色的代表性画家有王原祁、黄宾虹、石鲁、赵望云。
王原祁的一路画风与黄宾虹晚年变法后的风格都有互通之处，即笔墨与色交
替叠加，色墨不碍但是又通互溶，以笔墨为骨，以赭、青、石绿等作结构性着色，
一改前人一层一层晕染薄敷，用明显的石色和红色很协调地交融于墨色之间形成
了色彩斑驳的感觉。这些色点可以说是树，亦可以说是草和苔藓，但是他又是抽
象的，或者什么都不是，只是服务于画面，它丰富了画面的层次，或者是起到了
装饰画面的作用。特别是黄宾虹将未经调和的原色点到画面上，并注意了颜色的
互补，正如他自己所说：“画无中西之分，有笔有墨，纯任自然，由形式进于神
似，即西法之印象抽象。”
长安画派石鲁（图 2-3）、赵望云（图 2-4）的浅绛山水有一路也是近似于
结构性着色，他打破了墨色与线块之间的界限，以近似没骨法的方式将墨色融合，
50
