Page 29 - 君仁臣忠——中国式管理之真谛

君仁臣忠——中国式管理之真谛

（二）亲——爱人

《史记》中记载了一个关于吴起的故事：“起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设

席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：
‘子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？’母曰：‘非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋

踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。’”
这段话的意思是：吴起作为一个将领，他的饮食与衣着，全部跟士卒中最下级的相同。
晚上睡觉的地方，不加铺盖，行军的时候，不骑马乘车，亲自背粮食，跟士卒同甘共苦。

士卒中生了毒疮，吴起亲自为他吸出脓液。士卒的母亲听了这个消息，不禁失声痛哭起来。
旁人不解地问：“你的儿子，只是一个士卒，将军吴起亲自为他吸出脓液，你怎么还哭起

来了呢？”那个士卒的母亲解释说：“你们有所不知，往年吴将军也曾为我孩子的父亲吸
过脓疮，孩子的父亲为报答他的恩德，战场上格外卖力杀敌，结果就战死在战场上了。而
今，吴将军又为他的儿子吸吮脓疮，我不知道这孩子又会为他卖命，战死在哪里。想到这

儿，我禁不住就哭起来了。”
杜牧在《阿房宫赋》中说：“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下
也。嗟呼！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，

谁得而族灭也？秦不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
《六韬》上说：“故善为国者，御民如父母之爱子，如兄之慈弟也。见之饥寒，则为
之哀；见之劳苦，则为之悲。”

孙子说：“视卒如婴儿，故可与之赴深谿；视卒如爱子，故可与之俱死。”
作为企业的管理人员，要把“知员工情、解员工忧、帮员工困、暖员工心”，作为凝

聚人心，构建和谐，增强团结；作为关心员工思想、学习、生活和进步的新常态，坚持不
懈地抓紧、抓好、抓出实效。
1. 关心部属的思想

“心者，一身之主，百行之本”。思想是行动的先导，理论是实践的指南。只有心正，
才能身正、言正、行正。

思想政治工作，是中国共产党的优良传统和政治优势，是中国革命和社会主义建设取
得胜利的重要保证。在社会主义建设中，深入细致的思想政治工作，不仅能提高人的政治
觉悟、思想水平和认识能力，还能调动人的积极性，发挥精神力量的作用，为人民的实践

活动提供思想指导和精神动力，还能处理人民内部矛盾。可以说，它是经济工作和其它一
切工作的生命线，是党与群众的重要纽带，是团结全党和全国各族人民实现党和国家各项
任务的中心环节，具有强大的生命力。

“思想政治工作，是统帅，是灵魂，是一切工作的生命线”。这是千真万确的。当然，
在万恶的“文化大革命”时期，思想政治工作 “假、大、空”的东西太多，令人生厌。现在，

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