Page 351 - 我的老年人生

餍，以致道德沦丧。非但不为善举，反而愈加作恶多端，最后闹到天理难容，身
败名裂。

4、应该如何善处富有？大有卦的六爻提供了有益的启示：
初九为富有之始，应当“艰则无咎”，一定要处富而思艰，不要忘记创业时

的艰难，不生骄侈之心，谨慎行事，才能免除过错。
九二有车载斗量之富，慎行中道方可无咎。“大车以载，有攸往，无

咎。”“大车以载，积中不败也。”在大有之时，犹如一辆任重道远的大车，材
质强壮，谨慎行驶，承载的东西适量而不超重，沿着中道稳稳前进，当然可以远

行而不会败毁。
九三，“公用亨于天子，小人弗克。”当人不仅富有而且又有很高的社会

名望和政治地位时，应向“天子”（即国家和社会）做出物质上的贡献和精神上
的敬意，才能保持其富有和地位，这是明智的做法。而小人则鼠目寸光，吝啬守 第
二
财，往往一毛不拔，无视于“天子”的权威，只能因小失大。因此，拥有财富 篇
章
者，是有贡献于社会还是危害社会，是君子与小人的分界线。
九四，“匪其彭无咎，明辨皙也”。富有不过盛则无过错，能够谦以自处， 第 第
第
不以富有骄人，能够看到盛极得咎的规律，激流勇退，自我损抑，才能免咎。唯 第
第
有不大其所有，才能保其大有。 第
六五，“厥孚交加，信以发志也。威如之吉，易而无备也。”对于首脑人 第

物来说，天下归心才是最大的富有，才是真正的大有。要做到这一点，必须以自 一
章
己对下的诚信启发众人对上的忠信，这就是“厥孚交加”。同时还要平易近人，
中

使众人无须畏惧戒备，心悦诚服的生出敬畏之心，自然显出威严庄重的王者之气
华
象。这种平易近人的威严，无须戒备的威严，由威信、威望而产生，是一种祥和 民
族
的、内在的威严。这就是威如之吉，易而无备。
人
上九，“自天佑之，吉无不利”。上九能够以阳从阴，以刚顺柔，谦逊地 生
行
与下面的六五结成阴阳相比的关系。可见它能察知盈满则溢、盛极则衰的客观规 为
指
律，富而不骄，慎终如始。这就顺应了客观规律，当然也就受到客观规律的保
南
护，因而可长保富有，自天佑之，吉无不利。
不大其所有，才能保其大有，这就是富有之道的辩证法。

七、谦卦——谦虚行事

1、谦的重要性及意义：“亨，君子有终。”古语说得好：“满招损，谦受
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