Page 356 - 我的老年人生

“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”
5、恒卦的六爻，从反面立论，分别以夫妇之道为喻象，从不同的侧面指出

不能持恒的各种情况及后果：
“初六，浚恒，贞凶，无攸利。”初六刚开始就遽求渗入，深求恒久之道，

这是欲速则不达，必然招致凶险。因为“恒者，久也”，恒之道贵久，久就是逐
渐积累。宋代胡瑗在《周易口义》中说：“是故为学既久，则道业可成，圣贤

可到；为治既久，则教化可成，尧舜可致；为朋既久，则契合愈深；为君臣既
久，则谏从言听而膏泽于下民；若是之类，莫不由积日累久而后至，固非骤而

- 340 - 及也。”
我的老年人生 “九二，悔亡。能久中也。”九二以阳爻居阴位，不得正，本应有悔，由于

能恒久守中不偏，才得以“无悔”。
“九三，不恒其德，或承之羞；贞吝。”不恒久保持自己的德行，时或有人

施加羞辱，如固执下去，必有悔吝。
“不恒其德，无所容也。”对于朝三暮四的人，别人因不信任而怀疑，因

不欢迎而排斥，自己也感到无所逃于天地之间，“无所容也”即无容身之地。这
对我们做人很有警戒作用，从反面说明人贵有恒的重要性。如果为人处世两面三

刀，出尔反尔，必然被朋友、同事所不齿，最后落得身败名裂，无处容身。
“九四，田无禽。”“久非其位，安得禽也。”九四以阳居阴位，既不得正

又不得中，因此纵然恒久，也不会有成就。正如打猎的人跑到鸟兽稀少或根本没
有鸟兽的地方，无论待得多久，也不可能有收获。

“六五，恒其德，贞；妇人吉，夫子凶。”妇人因守持正固可获吉祥；男人
则必须因时制宜，以阳刚去决断、制裁事理，不应长久地行柔顺之德，甚至听从

妇人的摆布，否则必然会坏事而致凶。
“上六，振恒，凶。”躁动不安于恒久之道，有凶险。人贵有恒，而持恒实

为不易，故六爻无善辞。

十、丰卦——论强盛不衰

1、丰的含义：“丰：亨，王假之。勿忧，宜日中。”

丰卦象征盛大、亨通。丰卦的盛大非同一般，而是一种无与伦比的绝对盛
大，天下之君至尊至贵，天下之物至富至有，天下之人至繁至庶，天下之土之广

至大，这才是天下之盛大，只有这样的盛大才可导致亨通。只有有德之君王才能