Page 354 - 我的老年人生

的“善”，“真”与“善”方为“正”，“伪”与“恶”则为“邪”，以正道养
蓄德智，才会带来利益，才是最大的财富；不家食就是不在家中困守，自己谋

食，而应该去到国家、社会上，食天子、诸侯之禄；利涉大川就是利于涉越大
河，去到社会上经风雨、见世面，去摔打历练，才能真正蓄养德智。

2、德智蓄养的方法：“能止健，大正也。”是指大蓄卦上体为艮、为止，
下体为干、为健；干的性质刚健有力，艮在上制止它急于用事。这象征有能力

的人急于进取，受到阻止和限制，使他的道德、智慧得到蓄养之后再充分发挥
作用。

- 338 - 对于刚健的进取者，在德智蓄养的过程中，遇到困难和挫折是不可避免的，
我的老年人生 这对进取者德智的蓄养和成熟又是十分必要的。刚健者初出茅庐，缺少历练，蓄

养不厚，就急于进取，欲成大事，如庄子所说：“水之积也不厚，则负大舟也无
力”。难免在复杂的现实生活中碰钉子，遭挫折，而担当不起大事业。然而这种

挫折正是必经的历程，宋人辅广说：“人不经忧患、穷困、顿挫、折屈，则心不
平，气不易，察理不尽，初试多率，故人须从这里过。”孟子说：“天将降大任

于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所
以动心忍性，增益其所不能。”可见这是客观的自然规律的体现，是“天道”使

之然，也是德智蓄养的必修课程。
3、德智蓄养是无穷的，“天在山中，大蓄。君子以多识前言往行，以蓄其

德。”大蓄卦上为艮、为山，下为干、为天，正是“天在山中”之象，山能包含
至大无比的天，借以喻示人心虽小，却可以蓄聚无限的历史经验，借鉴历代贤哲

圣人的言行，来蓄养自己的品德和智慧。方寸之间，蕴蓄无穷。
大蓄卦以德智蓄养为主要命题，以“止健”为实现德智蓄养的基本手段，认

为现实生活中的困难和挫折对性格刚健、急于进取者起有蓄止其轻率冒进、蓄养
其道德智慧的作用。把逆境视为有益于德智蓄养的必要的人生磨练，这种思想是

很有积极意义的。有道是：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。

九、恒卦——论人贵有恒

1、恒的益处和含义：“恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。”恒卦象征恒

久，亨通，无害。恒有两种含义：不易之恒与不己之恒。“利贞”指的是不易之
恒，守持正道不可一刻动摇；“利有攸往”指的是不已之恒，施行正道必须坚持

不懈，进取不息。这两方面构成一个统一完整的“恒”。