Page 359 - 我的老年人生
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十一、精辟卦意摘要
1、蒙卦——论启蒙之道。
“童蒙求我”“渎则不告”，说的是师道尊严，“师者，所以传道、授业、
解惑也。”强调受教育者的主动性、积极性和求知欲望的重要。子曰：“知之者
不如好之者，好之者不如乐之者。”“不愤不启，不悱不发。”
2、讼卦——论止息争讼。
止息争讼的原则：首先，要保持内心诚实，尊重事实而不感情用事，这是
基本点，这就是立足于“孚”。其次，要堵塞忿争之心，克制这种有害欲望，警
惕因一时之忿而失去理智，努力从自己这一方平息争讼。最后三，确实非争不可
时，也要适可而止，见好便收，最好中途退出争讼，这是最吉祥的结局。如果一
意孤行，争讼到底，难免劳神伤财，后果很凶险。
3、师卦——论用兵之法。 第
二
“师：贞，丈人吉，无咎。”《孙子兵法》开篇就说：“兵者，国之大事， 篇
章
死生之地，存亡之道，不可不察也。”师卦强调战争的两大原则：一要把握战争
第
第
的性质，用兵要守持正道，要师出有名，是正义之师，这是战争的大前提；二 第
第
是要善于选择统帅，要以贤明而富有经验和威望的将领统兵，这是出师胜负的 第
第
关键。
优秀统帅应具备的素质：“刚中而应，行险而顺”。 第
一
“地中有水，师。君子以容民畜众。”民为兵之本，民众是兵众之源。所 章
以，君子要效法大地蓄水，平时注意蓄养民众，战时兵众的来源才不会断绝。
中
4、比卦——论亲附之道。 华
民
“元永贞”是考察亲附对象的三条标准：要有尊长之德，要能长久不变，要
族
能坚持正道，与这样的人亲附才能获得吉祥。 人
生
“有孚比之”，待人以诚，人必报之以诚。诚信确实是处理人际关系的一大 行
法则。 为
指
5、小畜卦——论以阴畜阳。 南
“有孚惕出，上合志也。”六四处于近君危惧之地，实行以阴畜阳之事，
弄得不好，不仅会遭到猜忌，甚至还会有受伤害的危险。六四要想发挥以阴蓄阳
的主观能动作用，最要紧的是心怀诚信，以诚感之，取得九五的信任、理解与支
持，这正是以阴蓄阳、以小蓄大、以下蓄上、以从蓄主的首要原则。只有这样，
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