Page 163 - 佛法融入生活

第二篇 道果三现分——正行

们修行的这种意志，增长我们要去努力修行的这个心。所以不论是闻、思、修的任何
一个阶段，我们只要经常的会体会到无常，那么我们所修持的才是真正的佛法。如果
你这样去做了，那么我们所修的道路，也会更快的去迈向最后的结果，这样有可能今
生就获得了一个相当的一个果位，这样的话你就从下根器的人变成中根器，从中根器
可能变成上根器，或者是从上根器起变成上上的根器。这样你就对离开人世、对于死

亡这个概念，不再有任何的痛苦或者阻碍，而是就像轻车熟路一样去回家，然后去奔
向下一个解脱，或者是轮回的三善道当中的任何一道。
这是说佛法当中所讲的这种痛苦，和了知无常的意义。了知无常并不是让你灰心

丧气，而是让你能够依此而能够努力、能够精进、能够加大自己的力度来进行修学，
然后来进行证悟，这才是佛法的真正的意义。
我们现在的现实当中，我曾经说过，如果只学了一段，你可能就灰心失意了，但
是你要了知他的最后的意义，是让你轮回和涅槃不二，你的当下就是涅槃，你的当下
就是你需要转为道用。你需要把一切都转化过来，这才是最终的目的，而并不是像平

常所说的，灰心、失意，然后颓废，然后丧失信心，把整个的责任统统都放弃，这就
证明你佛法学错了。佛法是智慧，而并不是其他。一切的神通，一切的外在，一切的
祈福等都是它的副产品，你只有明了了这种真正的佛法之后，你才能够了知说佛法，

它就是智慧，佛法才是至高无上的，没有任何能超越的智慧。这句话虽然说得绝对一点，
但是我们如果去细细的思维，它就是这样的。所以说希望大家就是能够了知到这种无
常之后，能精进的来进行佛法的修持，然后能够把当下的轮回，就去知道它的本质，
然后从而更加珍惜当下。
我们今天就学到这里。

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我们今天继续来学习道果。我们今天来学第三节。
明白了取舍之道，然后，知道如何取舍善业和恶业的这种果报的教授。我们在
上文当中说过了，从思维暇满人身开始，我们三现分的这个后半部分就逐渐地开始深
奥了，可能就是一般的师兄要听起来就费一点力气了。所以，我们逐渐慢慢地细讲

一下。
我们前面讲过了轮回的过患，就是轮回当中的种种痛苦，然后又讲过了思维暇满
人身的难得。有了这两点，可以让我们这些弟子能够生起出离心，就是厌倦于尘世，
然后想出离于尘世，因为你知道了尘世的痛苦，所以你才能够想出离。

那么出离做什么？出离到佛的净土。

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