Page 168 - 佛法融入生活

佛法融入生活 |
Fo Fa Rong Ru Sheng Huo

法，就只能去三善道，但三善道他也是非常愿意去的，因为他不会再忍受那种鸡犬吠
住，或者那种雷声滚滚，就是因为中阴身越往后的境遇，是越糟糕的，越往后的境遇
是越加恐怖的，所以在这个时候你去救度他，是非常非常好的。无论他生前信不信佛，
他都能在那个时候认知得出来。所以，就在这说到这里，我们要说的，说多了一点就
是我们要自己会取舍善恶业。

因为我们神识和身体分开之后，跟随我们神识的，是我们自己的善业和恶业，永
远的跟随着，我们后面当中能够讲到异熟果、等流果等，就什么时间它会显现？什么
时间会受报？它都是有一定的这种规律存在。那么我们之前我们不明白，那么现在我

们通过学习佛法我们明白，这个明白是什么？就是智慧。所说的智慧是什么？就是我
们自己在面对善业和恶业的时候，我们自己知道如何地去取舍。现在的我们这个生命
体，不是由单纯的外在的某个原因造成的。
也不是说没有任何理由，就形成我们现在今生的遭遇。我们所有的生命的现象，
都是有着这种本身的因和缘，也就是我们平常所说的，这个因缘所生法，它的本质就

是说业力的牵引。我们这个身体叫做业报身，为什么叫做业报身？就是我们前世所做
的业，形成的一个果报的一个身体，我们今天长得庄严与否、长得端正与否、长得丑
陋与否，都是你前世所决定的。你今天的遭遇，你困惑也好，迷惑也好，愚痴也好，

聪明也好，也都是你前世习气所带过来的，也就是说你前世的业力所推动出来的。
那么说到业，它可以分成三大类。
第一大类是恶业，第二大类是善业，第三大类是无记业。
善业和恶业好明白，无记业是什么？无就是没有那个无，记就是记住的记，就是
既不善也不恶的业，就是不记业。什么叫做无记业？简单来说，就是比如我们今天在

大街上去逛街，我们在商场里跟你擦肩而过的人，你对他没有任何印象，但是他确实
跟你擦肩而过。
也可能只有一短暂时间的这样的印记，或者根本就没有印记，这个就是无记业。

所以我们要知道，善业所带来的结果，恶业所带来的结果和无记业所带来的结果。所
以我们知道了之后，我们就要做三种这样的决定，第一种，我们要抛弃所有的恶业；
第二种，我们要多做善业；第三种，无记业我们需要做什么？我们需要转化无记业，
这是三种特点。
我们先来看第一部分，思维恶业的果报，然后生起断除恶业的决心。

恶业有三个层次：
第一个，恶业及其状况是什么？
第二个，恶业的结果是什么？

第三个，因为我们了知到了恶业的结果，所以我们要决心抛弃所有的恶业。

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