Page 171 - 佛法融入生活

第二篇 道果三现分——正行

第三种是邪见。
贪、嗔这个我们都讲过多次，邪见就是我们上文当中所说的，不相信三宝，不相
信因果，他就非常武断的认为自己就是这样实实在在存在，然后，他不相信说自己是
有前因，说自己造了多少善业，然后才能得到这个人身，他不相信。这种就是属于邪
见的范畴。我们身边也有很多。这是第一种情况，就是思维恶行。

第二种是思维恶业的果报，就是这种恶行恶业有十种，这十种不善业，也就是我
们平常在寺院当中所说的十种不善业，这不善业的结果，就是能产生痛苦，然后就会
产生于恶道当中去，每一种恶业都会有三种结果，也就是说有十种恶业，然后每一种

恶业都有三种结果，第一种是异熟果，第二种是等流果，第三种是增上果。
这块就不太好明白了，我们逐一来讲一下。
首先是异熟果，这是恶业当中的第一个果报。什么叫做异熟果？它的意思就是，
自己以前所做的种种行为，在这个业果成熟的时候，会直接让我们领受这个果报。比
如说你做了恶业，那么你就直接生到恶道，这就是这种果报，也就是异熟的果报。而且，

在这其中，还要细分，还要看造恶的动机，当时恶业的这种强度，来决定这种内容的
强度，就是你具体再生到哪一道去。我们说了恶道有三恶道。异熟果就是你造作恶业
的时候，你就能够根据你的强度来生到恶道去，三恶道最重的就是地狱道，是因为嗔恨；

第二种是因为贪心，就是饿鬼道；第三种就是愚痴，就到了畜生道。
我们举个例子来说，如杀生，杀生的主要原因是嗔恨，并且杀害的原因非常多，
不管你是出于什么样的杀生行为，什么样的程度，那么你都会直接因为恶业的果报直
接让你堕入这种地狱当中。但是，同样一个杀生行为，你的杀生是为了得到动物的皮
肉和骨头来杀害它们，比如说藏地的那种牦牛、藏羚羊，是为了得到它的皮来伤害它，

那么它这种就是因为贪心而造作的杀害动物，然后，形成的这个恶业，那么这一种的
相对于嗔恨而去杀人所造的恶业就稍微小一点，那么他可能就堕入饿鬼道，因为他的
动机是因为贪。

还有一种是因为愚痴而造的杀生的恶业，比如说小孩子，在他不明白的时候，他
就杀过许许多多的蚂蚁或者昆虫，那么这种情况，就是因为他不明白，所以才造作了
这个恶业，那这个不明白是什么？就是因为愚痴。所以说，因为这种果报他就可能受
生到畜生道。
这个就是异熟果。

这个异熟二字非常难明白。我们在学唯识的时候，有一个《八识规矩颂》，是玄
奘大师所写的，非常有名的，这个八识规矩颂，非常上口，其中关于异熟这一块，我
记得还有一个偈颂，叫做：

• 157 •