Page 179 - 佛法融入生活

第二篇 道果三现分——正行

有过这样的例子，一个烟头，就是把所有的这座山都点燃了，就是因为一个烟头所点
燃的点，导致的整个森林都被烧了。
我们现在的恶业也是一样的，如果一个小小的恶业，我们放任其增长的话，那么
就会变成一个非常庞大的恶业的结果。所以我们既然学到了，那么就要结合于当下，
结合于当下我们就要避免去造作恶业，那么可能在生活当中，有些时候我们控制不了

自己，那么还有一个办法，就是你一旦要造作了，你要用非常后悔的心去忏悔。
在佛经上说，圣人有两种，一种圣人是不会造作任何恶业的，另一种圣人就是可
能会造作了恶业，但是一旦造作了恶业，他就会立刻的忏悔。

我们现在的种种处境，我们生活的点点滴滴，包括我们无始以来，我们不明白
这个道理的时候，可能我们造作了不知多少恶业。但是，我们毕竟还有挽回的办法，
假如我们能够正确地去忏悔的话，那么不管自己曾经造作过怎样的恶业，都能够得到
清净。
这也就是说为什么佛教当中有很多的法会，都有这种忏悔的内容。就像我们上文

当中所说的：

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。

从身语意之所生，今对佛前求忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。

这是在显乘当中所说的。我们在密乘加行的时候，还有一个更好的办法，就是念

诵金刚萨埵百字明，我们在学金刚萨埵的时候，上师曾经给我们教授过，如果每一天
你能够念诵二十一遍百字明的话，那么你能够保证你今天的恶业不再增长，而且立刻
就能把它忏除。所以说，这是一个非常好的方便之法，因为有些时候我们避免不了贪婪，

也避免不了嗔恨，那么我们最好的对治办法是什么？除了显乘当中，就是我们三现分
当中所说的这个忏悔之外，我们在密乘加行的时候，金刚萨埵百字明是一种非常好的
办法。
就是为什么说，一定要念诵金刚萨埵百字明四十万遍？这个四十万是有缘由的，
因为我们现在是末劫，是第四劫。在最初第一劫的时候，念诵十万就可以，然后随

之二十万、三十万，那我们现在是第四劫，就得念诵四十万，这也是为什么一般的
咒语都要求念四十万的这个原因。闭关的时候要求在这个基础之上再念百分之十的
这种补阙的咒，所以说一个闭关下来，比如说要闭金刚萨埵的关的话，那么应该念

四十四万，所以说我们看到藏地的一些，包括印度的、尼泊尔的一些藏传佛教的法会，

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